它们在理论根本、原则态度、思惟法子、汗青任务、根基主题等方面是高度同一的。
(1)在哲学根本上，它们都因此辩证唯物主义和汗青唯物主义为其哲学根本;
(2)在根基使命上，马克思提出革命是解放出产力，毛泽东提出在新出产瓜葛下要庇护出产力，邓小平提出社会主义就是要成长出产力;
(3)在思惟线路上，从马克思到邓小平，在革命和扶植中贯串了一条红线，就是解放思惟、量力而行;
(4)在根基态度上，从马克思到邓小平都始终把关切人民大众的亲身长处、知足人民的物资文化必要作为本身的汗青任务。
(5)在配合方针上，它们都是为了实现社会主义、共产主义。
毛泽东关于人民战役计谋战术的内容重要有：
(1)人民部队作战根基目标是踊跃防御;
(2)作战根基引导思惟是着眼于歼灭仇人的有生气力;
(3)克服仇人的最佳法子是集中上风军力，各个消灭仇人;
(4)作战的重要情势是游击战、活动战。
若何理解一切物资在本色上都具备雷同感受的反应特征是辩证唯物主义的概念。
客观世界的一切事物都有反应特征，包含无生命的和有生命的，前者如“空谷回音”，后者如动物的趋利避害，植物的朝阳性，作为高档动物的人所具备的反应特征就加倍丰硕了。而偏偏是由于事物具备雷同感受的特性才可以被感受反应。
逾额残剩价值属于相对于残剩价值出产的范围，由于它们：
(1)都以提高劳动出产力为条件;(2)都是靠收缩需要劳动时候以耽误残剩劳动时候而发生的。
个体本钱活动与社会本钱活动的瓜葛
寄义：个体本钱又叫单个本钱，是指在本钱主义社会中自力阐扬本能机能感化的本钱。
社会本钱又叫社会总本钱，是指本钱主义社会中相互接洽的所有个体本钱的总和。
②瓜葛
配合点：不管个体本钱活动仍是社会本钱活动，都履历购、产、销三个阶段，都挨次采纳货泉本钱、出产本钱、商品本钱三种本能机能情势，都包括着出产消费，其目标都是为了出产残剩价值。
区分点：个体本钱活动包含出产消费和由此构成的本钱畅通，但不包含小我消费和由此构成的一般商品畅通;社会本钱活动既包含出产消费和由此构成的本钱畅通，并且还包含小我消费和由此构成的一般商品畅通。个体本钱是社会本钱的构成部门。
鼎新是中国的第二次革命
(1)鼎新是解决社会主义社会的根基抵牾、鞭策社会成长的根基动力。鼎新同革命同样都是特定社会汗青成长阶段的直接动力。人类社会在出产
力与出产瓜葛、经济根本与上层修建的抵牾活动中成长，出产力是决议性身分。只有经由过程鼎新，经由过程不竭鼎新出产瓜葛和上层修建中那些不顺应出产力成长的环节、方面、体系体例，才能进一步解放出产力，为社会主义社会的周全成长斥地门路。
(2)鼎新同革命同样具备根赋性、遍及性和深入性。
起首，鼎新不是原有经济体系体例细枝小节的修补，而是经济体系体例的根赋性变化。鼎新所要实现的是从规划经济体系体例向社会主义市场经济体系体例的底子变化。
其次，鼎新触及到经济瓜葛和上层修建的方方面面的内容的周全变化。社会经济、社会糊口的各个范畴，社会勾当的各个环节，政治、经济、科技、教诲体系体例等方面都将面对偏重大的鼎新。
再次，鼎新深入地引发了每小我的社会糊口、长处款式和思惟观念的变革。
(3)鼎新是社会主义轨制的自我完美和自我成长。鼎新是在对峙社会主义根基轨制的条件下，自发调解出产瓜葛和上层修建的方方面面和环节，来顺应低级阶段出产力的成长程度和实现现代化的请求，是社会主义轨制的自我完美和自我成长，而不是社会主义底子轨制的变化。
这类鼎新固然不是原本意义上的政治革命，可是从解放和成长出产力，从引发社会糊口各方面的深入变革，从促成社会周全前进来讲，它的感化和意义不亚于革命。
