2.清谈
魏晋名流以清谈为重要方法，针对本和末、有和无、动和静、一和多、体和用、言和意、天然和名教的诸多具备哲学意义的命题举行了深刻的会商。清谈的举行有一套商定俗成的程式，清谈一般都有扳谈的敌手，藉以引发辩论。辩论或为驳难、或为会商。在凡是环境下，辩说的两边分为主客，人数不限，有时两人，有时三人，乃至更多。
3.采石矶之战【采石之战】
南宋军在采石阻击金军南侵的一次战斗。绍兴三十一年（1161年）玄月，金军数十万分四路大肆南侵。金主完颜亮亲身带领的中路军因为南宋淮河一线的守将闻风而动，顺遂进抵长江北岸的和州（今安徽和县）。十一月初，完颜亮雄师筹备从采石（今马鞍山南）对岸渡江。当金军渡江时，虞允文亲临火线，一壁派兵迎击登陆金军，一壁命水军和本地民兵驾船进犯金军船队。南宋军民奋勇杀敌，并用“轰隆炮”轰击金军，金军大北，退至扬州。
4.谶纬之学
风行于西汉末和东汉时的一种神学迷信学说。“谶”，指巫师或术士建造的一种暗语或宗教预言，作为吉凶的符验或征象。“纬”，指术士化的儒生编集起来傅会儒家经典的各类著作。该学说大要以《易经》中河图、洛书的神话传说和西汉董仲舒的天人感到说为理论按照，编造暗射性的图谶符命，为巩固统治或改朝换代供给天命上的按照。王莽操纵图谶“改制”。东汉光武帝用图谶为中兴汉代做按照。东汉章帝集白虎观集会写成《白虎通义》，使儒学神秘化，谶纬学也更加成长。东汉末年，这一学说逐步败落。
5.猛安谋禁止
金朝在女真族内部履行的军事和行政合一的轨制。跟着金政权的创建，猛安谋克又演变成军政合一的处所行政组织。金太祖时，同一划定三百户为一谋克，谋克即百夫长；十谋克为一猛安，猛安即千夫长。猛安、谋克既是行政主座，又是军事首级。金熙宗同一天下行政区划时，仍保存猛安谋克作为女真处所的地域政权组织情势，使之成为军事、经济、行政三位一体的封建化下层组织。
6.府院之争
1917年环抱中国加入第一次世界大战问题在北洋军阀内部引发的争斗。即以黎元洪为首的总统府与以段祺瑞为首的国务院的斗争。1917年3月，环抱中国事否参战问题，段祺瑞在日本支撑下请求参战，黎元洪在美国支撑下否决参战。后黎元洪免除了段祺瑞的职务，并请张勋补救，又引发了张勋复辟。张勋复辟为段祺瑞所弹压，黎元洪于过后辞去总统职，总统改由冯国璋担当。
7.新学伪经考
康有为所撰关于变法维新的首要理论著作。《新学伪经考》认为，自东汉以来被奉为经典的《古文尚书》《左氏年龄》等古文经，都是刘歆歆捏造究竟，是王莽“新朝”之学，与孔子无涉，应称“新学”；厥后被称为“汉学”的贾逵、马融、 许慎、郑玄之学，也不是“汉学”，而是“新学”；宋人所爱崇的经籍也可能是“伪经”，而不是孔子之经。康有为这类论断，其实不合适汗青究竟，而是在为维新变法制造理论按照。
2、简答
1.古文活动的原由，代表人物及功效影响
唐代安史之乱后，国势败落，藩镇割据，太监弄权，由韩愈、柳宗元倡导古文、否决骈文的一次文风、体裁、文学说话的改造活动,是在“复旧”的标语下，重要对文风、体裁和文学说话的一场文学革命，与欧洲的文艺回复类似。其内容主如果回复儒学，其情势就是否决骈文，倡导古文。
所谓“古文”，是对骈文而言的，先秦和汉代的散文，特色是纯朴自由，以散行单句为主，不受格局拘谨，有益于反应实际糊口、表达思惟。所谓“骈文”，是指六朝以来讲求排偶、辞藻、乐律、典故的体裁。自南北朝以来，文坛上风行骈文，是始于汉代，风行于南北朝的体裁。骈文中虽有优异作品，但大量的是情势僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词采等情势，脆而不坚，不适于用。骈文作为一种体裁，成为了文学成长的停滞。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》，倡导商代、周代古文以鼎新体裁，未有成效。隋文帝时下诏制止“文表华艳”，李谔上书请革文华，都没有改变颓风。唐代早期文坛，骈文仍占重要职位地方。唐太宗为文也尚浮华。史学家刘知几曾在《史通》中提出“言必近真”、“不尚雕彩”的主意；王勃提议鼎新文弊，但他们本身的作品，仍用骈体；陈子昂也揭橥复旧的旌旗。唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，前后提出宗经明道的主意，并用散体作文，成为古文活动的前驱。
唐朝古文活动在中国古代散文成长史上的重要进献，就是改变了持久统治文坛的情势主义潮水，担当了初期散文的良好 传统并有所立异和成长，从而创始了散文写作的新场合排场，拨正了古代散文的成长标的目的。宋朝及宋今后的散文，其主流就是在唐朝古文活动所奠基的根本上继续成长的。
2.立宪派
（一）构成。清廷颁布发表履行豫备立宪今后，资产阶层立宪派人士纷繁联结，倡议组织立宪集团。立宪集团纷繁建立，进一步强大了立宪派的阵容和气力，成为鞭策清末宪政鼎新的首要气力。1909年10月各省谘议局建立后，立宪派即得到了正当的职位地方。立宪派因此君主立宪政体为配合抱负，采纳一致的举措，为实现宪政而搏斗的具备政党性子的家数，是清末立宪勾当的主体。
（二）重要勾当。立宪派举行的鼎新勾当重要表示在如下四个方面：（1）政治上，立宪派操纵本身把握的论坛和集团报复清代独裁统治，揭穿吏治暗中，宣传立宪政治，并代表民意向督抚抗争。最凸起的事务是持续倡议三次大范围的示威勾当，向清代政府施加政治压力，以促成早日召建国会。而清当局在这个进程中所表示出来的败北、卖弄、冥顽不化，使更多的人包含立宪派对清当局落空最后的信念和耐烦，在辛亥革命产生时很快站在了革命党一边。（2）经济上，立宪派踊跃倡导创办实业。立宪派中如张謇等不少人自己就是工贸易的代表，他们有着成长民族工贸易的强烈欲望和请求。20世纪初中国呈现的大办实业高潮，与立宪派的踊跃提倡有着紧密亲密的瓜葛，创办实业与宣传立宪互为依靠、相互促成。（3）在文化上，成长黉舍教诲是立宪派从事的一项首要鼎新。在立宪派所办的报刊上，关于“教诲救国”论的宣传俯拾皆是。大量新式黉舍的呈现，培育了多量年青的新常识份子，为辛亥革命及革命后的社会扶植供给了各种人材。（4）立宪派的第四项鼎新是提倡和履行处所自治。处所自治是本钱主义国度推广的一种处所办理轨制，是其民主政治的表示情势之一。
3、阐述
1.罗列20世纪首要的考古发明及对汗青钻研的影响（略）
2.阐发1856年天京变乱的原由和后果
（一）原由：
承平天堂建都南京今后，洪秀全、杨秀清、韦昌辉之间抵牾越演越烈，厥后连累到翼王石达开，带领人之间不竭争权夺利，终究致使互相仇杀和走上割裂的门路，这是天京变乱的直接缘由，这类征象在历代农夫起义中也是家常便饭的。
现实上它是农夫小出产者的阶层局限性，也是封建家长制的派生物，是农夫政权封建化的必定成果。农夫封建家长制的风俗甚深，封建家长制一旦与政治权利连系，就必不成免地追赶势力和职位地方，让人绝对从命。一旦这类愿望受阻，就会用大动兵戈的简略手腕去解决抵牾，成果造成为了相互杀害的惨剧。这是农夫起义的局限性地点，纯真寄托农夫战役，是没法带领中国革命获得乐成的。
（二）后果：
天京变乱后，承平天海内人心起头散漫，军事情势逆转，清军陆续在各疆场告捷，承平天堂的节制区大为缩小，即便厥后承平军攻陷江浙一带，情势上一向处于下风。
北王韦昌辉身后，翼王石达开在朝，天王洪秀全起头重用其兄弟以牵制石达开，激起石达开在1857年率领雄师出走，更令承平天堂落井下石。
承平天堂早期由智囊主政的政制，在天京变乱及翼王出走后已名不副实。后期的承平天堂，天王固然把握了实权，但是那时的当局架构很是紊乱，加快了承平天堂的衰亡。
在天京变乱中，东王杨秀清、北王韦昌辉前后被杀，翼王石达开出走败亡。天京变乱紧张地减弱了承平天堂的带领和军事气力，成为承平天堂由盛转衰的分水岭。
天京变乱并未毁伤承平天堂的气力，重要表示在军事气力上。可是，精力和思惟层面的丧失才是最紧张的，天京变乱的恶果不是军事军力的锐减和战役力的降低，也不是地皮的损失，而是神话宗教系统的解体。
3.开国早期三大革新的重要办法，意义
（一）三大革新，即中华人民共和国创建后，由中国共产党带领的对农业、手工业和本钱主义工贸易三个行业的社会主义革新。天下在1953年春季地皮鼎新根基完成，1953年8月毛泽东同道在一个指示中指出：“从中华人民共和国建立，到社会主义革新根基完成，这是一个过渡时代。党在这个过渡时代的总线路和总使命，是要在一个至关长的时候内，根基上实现国度工业化和对农业、手工业和本钱主义工贸易的社会主义革新。这条总线路应当是晖映咱们各项事情的灯塔，各项事情分开它就要犯'右倾'或‘左倾’的毛病。”
也就是说在全部过渡时代要实现“一化三改”。“一化”即社会主义工业化，就是要成长出产力。“三改”就是要扭转出产瓜葛：即对农业、手工业履行互助化，对本钱主义工贸易履行公私配合。那时毛泽东同道估量这个过渡时代，约莫必要十八年，即三年规复时代（从中华人民共和国建立到1953年），加之三个五年规划。他认为中国“约莫在五十年到七十年的时候内，就是十个五年规划到十五个五年规划的时代内，可以建成一个壮大的社会主义国度。”
（二）意义：
社会主义革新的根基完成，标记着社会主义轨制在中国简直立，实现了中国汗青上最深入、最伟大的社
会变化，为中国的社会主义现代化扶植奠基了根本。
（1）社会主义革新的成功，在一个几亿生齿的大国中，可以或许比力顺遂地实现歼灭私有制如许繁杂、坚苦和深入的社会变化，不单没有造成出产力的粉碎，反而促成了工农业和全部国民经济的成长，而且获得人民大众的广泛附和而没有引发庞大的社会动荡，这简直是伟大的汗青性成功。
（2）社会主义革新的根基完成，我国社会的经济布局产生了底子变革，几千年来以出产资料私有制为根本的阶层抽剥轨制根基上被歼灭，社会主义经济成为了国民经济中的主导成份，社会主义经济轨制在中国根基确立。它与1954年召开的第一届天下人民代表大会确立的社会主义政治体系体例一块儿，完成为了汗青上最深入、最伟大的社会变化，中国重新民主主义社会进入社会主义低级阶段。
（3）中国共产党在实践中把马列主义的基来源根基理同中国社会主义革命的详细现实相连系，缔造性地斥地了一条合适中国特色的社会主义革新门路，以新的履历和思惟丰硕了马克思主义的科学社会主义理论。
（4）社会主义革新的成功，大大解放了我国的社会出产力，促成了出产力的成长，为社会主义扶植的成长，人民糊口程度的提高斥地了广漠的远景。
总之，中华人民共和国的建立和社会主义轨制的创建，是20世纪中国汗青上的第二次汗青性剧变。这是中国从古未有的人民革命的大成功，为中国的社会主义现代化扶植缔造了条件，奠基了根本。
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1、名词诠释
1.军机处
清代自雍正起头设置的中枢决议计划机构。为了那时用兵西北的军事必要，以到达处事密速的结果，一起头任是姑且性机构，称军机房，雍正十年正式改称军机处。初设时仅为军事方面，厥后成长成统辖军政大权的中枢决议计划机构，实权远远跨越内阁。它的设置完全清除宰相轨制的残存和影响。军机处无部属机构，以是权利虽大，但其实不同于宰相。军机大臣无定员，一般由大学士、尚书、侍郎等充当。军机处的设立是清朝中枢机构的重大变化，标记着清朝君主集权成长到了极点。军机处彻底置于天子的直接把握之下，即是天子的私家秘书处。军机处在权利上是在朝的最高国度构造，而在情势上始终处于姑且机构的职位地方。
2.清谈
魏晋名流以清谈为重要方法，针对本和末、有和无、动和静、一和多、体和用、言和意、天然和名教的诸多具备哲学意义的命题举行了深刻的会商。清谈的举行有一套商定俗成的程式，清谈一般都有扳谈的敌手，藉以引发辩论。辩论或为驳难、或为会商。在凡是环境下，辩说的两边分为主客，人数不限，有时两人，有时三人，乃至更多。
3.采石矶之战【采石之战】
南宋军在采石阻击金军南侵的一次战斗。绍兴三十一年（1161年）玄月，金军数十万分四路大肆南侵。金主完颜亮亲身带领的中路军因为南宋淮河一线的守将闻风而动，顺遂进抵长江北岸的和州（今安徽和县）。十一月初，完颜亮雄师筹备从采石（今马鞍山南）对岸渡江。当金军渡江时，虞允文亲临火线，一壁派兵迎击登陆金军，一壁命水军和本地民兵驾船进犯金军船队。南宋军民奋勇杀敌，并用“轰隆炮”轰击金军，金军大北，退至扬州。
4.谶纬之学
风行于西汉末和东汉时的一种神学迷信学说。“谶”，指巫师或术士建造的一种暗语或宗教预言，作为吉凶的符验或征象。“纬”，指术士化的儒生编集起来傅会儒家经典的各类著作。该学说大要以《易经》中河图、洛书的神话传说和西汉董仲舒的天人感到说为理论按照，编造暗射性的图谶符命，为巩固统治或改朝换代供给天命上的按照。王莽操纵图谶“改制”。东汉光武帝用图谶为中兴汉代做按照。东汉章帝集白虎观集会写成《白虎通义》，使儒学神秘化，谶纬学也更加成长。东汉末年，这一学说逐步败落。
5.猛安谋禁止
金朝在女真族内部履行的军事和行政合一的轨制。跟着金政权的创建，猛安谋克又演变成军政合一的处所行政组织。金太祖时，同一划定三百户为一谋克，谋克即百夫长；十谋克为一猛安，猛安即千夫长。猛安、谋克既是行政主座，又是军事首级。金熙宗同一天下行政区划时，仍保存猛安谋克作为女真处所的地域政权组织情势，使之成为军事、经济、行政三位一体的封建化下层组织。
6.府院之争
1917年环抱中国加入第一次世界大战问题在北洋军阀内部引发的争斗。即以黎元洪为首的总统府与以段祺瑞为首的国务院的斗争。1917年3月，环抱中国事否参战问题，段祺瑞在日本支撑下请求参战，黎元洪在美国支撑下否决参战。后黎元洪免除了段祺瑞的职务，并请张勋补救，又引发了张勋复辟。张勋复辟为段祺瑞所弹压，黎元洪于过后辞去总统职，总统改由冯国璋担当。
7.新学伪经考
康有为所撰关于变法维新的首要理论著作。《新学伪经考》认为，自东汉以来被奉为经典的《古文尚书》《左氏年龄》等古文经，都是刘歆歆捏造究竟，是王莽“新朝”之学，与孔子无涉，应称“新学”；厥后被称为“汉学”的贾逵、马融、 许慎、郑玄之学，也不是“汉学”，而是“新学”；宋人所爱崇的经籍也可能是“伪经”，而不是孔子之经。康有为这类论断，其实不合适汗青究竟，而是在为维新变法制造理论按照。
2、简答
1.古文活动的原由，代表人物及功效影响
唐代安史之乱后，国势败落，藩镇割据，太监弄权，由韩愈、柳宗元倡导古文、否决骈文的一次文风、体裁、文学说话的改造活动,是在“复旧”的标语下，重要对文风、体裁和文学说话的一场文学革命，与欧洲的文艺回复类似。其内容主如果回复儒学，其情势就是否决骈文，倡导古文。
所谓“古文”，是对骈文而言的，先秦和汉代的散文，特色是纯朴自由，以散行单句为主，不受格局拘谨，有益于反应实际糊口、表达思惟。所谓“骈文”，是指六朝以来讲求排偶、辞藻、乐律、典故的体裁。自南北朝以来，文坛上风行骈文，是始于汉代，风行于南北朝的体裁。骈文中虽有优异作品，但大量的是情势僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词采等情势，脆而不坚，不适于用。骈文作为一种体裁，成为了文学成长的停滞。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》，倡导商代、周代古文以鼎新体裁，未有成效。隋文帝时下诏制止“文表华艳”，李谔上书请革文华，都没有改变颓风。唐代早期文坛，骈文仍占重要职位地方。唐太宗为文也尚浮华。史学家刘知几曾在《史通》中提出“言必近真”、“不尚雕彩”的主意；王勃提议鼎新文弊，但他们本身的作品，仍用骈体；陈子昂也揭橥复旧的旌旗。唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，前后提出宗经明道的主意，并用散体作文，成为古文活动的前驱。
唐朝古文活动在中国古代散文成长史上的重要进献，就是改变了持久统治文坛的情势主义潮水，担当了初期散文的良好 传统并有所立异和成长，从而创始了散文写作的新场合排场，拨正了古代散文的成长标的目的。宋朝及宋今后的散文，其主流就是在唐朝古文活动所奠基的根本上继续成长的。
2.立宪派
（一）构成。清廷颁布发表履行豫备立宪今后，资产阶层立宪派人士纷繁联结，倡议组织立宪集团。立宪集团纷繁建立，进一步强大了立宪派的阵容和气力，成为鞭策清末宪政鼎新的首要气力。1909年10月各省谘议局建立后，立宪派即得到了正当的职位地方。立宪派因此君主立宪政体为配合抱负，采纳一致的举措，为实现宪政而搏斗的具备政党性子的家数，是清末立宪勾当的主体。
（二）重要勾当。立宪派举行的鼎新勾当重要表示在如下四个方面：（1）政治上，立宪派操纵本身把握的论坛和集团报复清代独裁统治，揭穿吏治暗中，宣传立宪政治，并代表民意向督抚抗争。最凸起的事务是持续倡议三次大范围的示威勾当，向清代政府施加政治压力，以促成早日召建国会。而清当局在这个进程中所表示出来的败北、卖弄、冥顽不化，使更多的人包含立宪派对清当局落空最后的信念和耐烦，在辛亥革命产生时很快站在了革命党一边。（2）经济上，立宪派踊跃倡导创办实业。立宪派中如张謇等不少人自己就是工贸易的代表，他们有着成长民族工贸易的强烈欲望和请求。20世纪初中国呈现的大办实业高潮，与立宪派的踊跃提倡有着紧密亲密的瓜葛，创办实业与宣传立宪互为依靠、相互促成。（3）在文化上，成长黉舍教诲是立宪派从事的一项首要鼎新。在立宪派所办的报刊上，关于“教诲救国”论的宣传俯拾皆是。大量新式黉舍的呈现，培育了多量年青的新常识份子，为辛亥革命及革命后的社会扶植供给了各种人材。（4）立宪派的第四项鼎新是提倡和履行处所自治。处所自治是本钱主义国度推广的一种处所办理轨制，是其民主政治的表示情势之一。
3、阐述
1.罗列20世纪首要的考古发明及对汗青钻研的影响（略）
2.阐发1856年天京变乱的原由和后果
（一）原由：
承平天堂建都南京今后，洪秀全、杨秀清、韦昌辉之间抵牾越演越烈，厥后连累到翼王石达开，带领人之间不竭争权夺利，终究致使互相仇杀和走上割裂的门路，这是天京变乱的直接缘由，这类征象在历代农夫起义中也是家常便饭的。
现实上它是农夫小出产者的阶层局限性，也是封建家长制的派生物，是农夫政权封建化的必定成果。农夫封建家长制的风俗甚深，封建家长制一旦与政治权利连系，就必不成免地追赶势力和职位地方，让人绝对从命。一旦这类愿望受阻，就会用大动兵戈的简略手腕去解决抵牾，成果造成为了相互杀害的惨剧。这是农夫起义的局限性地点，纯真寄托农夫战役，是没法带领中国革命获得乐成的。
（二）后果：
天京变乱后，承平天海内人心起头散漫，军事情势逆转，清军陆续在各疆场告捷，承平天堂的节制区大为缩小，即便厥后承平军攻陷江浙一带，情势上一向处于下风。
北王韦昌辉身后，翼王石达开在朝，天王洪秀全起头重用其兄弟以牵制石达开，激起石达开在1857年率领雄师出走，更令承平天堂落井下石。
承平天堂早期由智囊主政的政制，在天京变乱及翼王出走后已名不副实。后期的承平天堂，天王固然把握了实权，但是那时的当局架构很是紊乱，加快了承平天堂的衰亡。
在天京变乱中，东王杨秀清、北王韦昌辉前后被杀，翼王石达开出走败亡。天京变乱紧张地减弱了承平天堂的带领和军事气力，成为承平天堂由盛转衰的分水岭。
天京变乱并未毁伤承平天堂的气力，重要表示在军事气力上。可是，精力和思惟层面的丧失才是最紧张的，天京变乱的恶果不是军事军力的锐减和战役力的降低，也不是地皮的损失，而是神话宗教系统的解体。
3.开国早期三大革新的重要办法，意义
（一）三大革新，即中华人民共和国创建后，由中国共产党带领的对农业、手工业和本钱主义工贸易三个行业的社会主义革新。天下在1953年春季地皮鼎新根基完成，1953年8月毛泽东同道在一个指示中指出：“从中华人民共和国建立，到社会主义革新根基完成，这是一个过渡时代。党在这个过渡时代的总线路和总使命，是要在一个至关长的时候内，根基上实现国度工业化和对农业、手工业和本钱主义工贸易的社会主义革新。这条总线路应当是晖映咱们各项事情的灯塔，各项事情分开它就要犯'右倾'或‘左倾’的毛病。”
也就是说在全部过渡时代要实现“一化三改”。“一化”即社会主义工业化，就是要成长出产力。“三改”就是要扭转出产瓜葛：即对农业、手工业履行互助化，对本钱主义工贸易履行公私配合。那时毛泽东同道估量这个过渡时代，约莫必要十八年，即三年规复时代（从中华人民共和国建立到1953年），加之三个五年规划。他认为中国“约莫在五十年到七十年的时候内，就是十个五年规划到十五个五年规划的时代内，可以建成一个壮大的社会主义国度。”
（二）意义：
社会主义革新的根基完成，标记着社会主义轨制在中国简直立，实现了中国汗青上最深入、最伟大的社会变化，为中国的社会主义现代化扶植奠基了根本。
（1）社会主义革新的成功，在一个几亿生齿的大国中，可以或许比力顺遂地实现歼灭私有制如许繁杂、坚苦和深入的社会变化，不单没有造成出产力的粉碎，反而促成了工农业和全部国民经济的成长，而且获得人民大众的广泛附和而没有引发庞大的社会动荡，这简直是伟大的汗青性成功。
（2）社会主义革新的根基完成，我国社会的经济布局产生了底子变革，几千年来以出产资料私有制为根本的阶层抽剥轨制根基上被歼灭，社会主义经济成为了国民经济中的主导成份，社会主义经济轨制在中国根基确立。它与1954年召开的第一届天下人民代表大会确立的社会主义政治体系体例一块儿，完成为了汗青上最深入、最伟大的社会变化，中国重新民主主义社会进入社会主义低级阶段。
（3）中国共产党在实践中把马列主义的基来源根基理同中国社会主义革命的详细现实相连系，缔造性地斥地了一条合适中国特色的社会主义革新门路，以新的履历和思惟丰硕了马克思主义的科学社会主义理论。
（4）社会主义革新的成功，大大解放了我国的社会出产力，促成了出产力的成长，为社会主义扶植的成长，人民糊口程度的提高斥地了广漠的远景。
总之，中华人民共和国的建立和社会主义轨制的创建，是20世纪中国汗青上的第二次汗青性剧变。这是中国从古未有的人民革命的大成功，为中国的社会主义现代化扶植缔造了条件，奠基了根本。返回搜狐，检察更多
