相传，禹治理黄河有功，受舜禅让而担当帝位。在诸侯的推戴下，禹王正式登基，以阳城为国都，一说以平阳为国都，国号夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。
禹是夏代的第一名皇帝，因尔后人也称他为夏禹。他是中国古代传说期间与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功勋，就是从来被传颂的治理滔天洪水，又规定中国邦畿为九州。后人称他为大禹。禹身后埋葬于会稽山上（今浙江绍兴），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启起头历代帝王多数来禹陵祭奠他。
2.九品中正制
魏晋南北朝时代的选官轨制。曹丕称帝后，采用陈群的建议，制订了九品官人法。详细内容是经由过程批评，将士人分为九等，朝廷任射中正官到各田主持批评，被评为上等者，将被举荐到各级行政机构中去仕进。九品中正的履行竣事了两汉以来乡举里选的察举轨制，是中国古代选官轨制的重大鼎新，有
益于增强中心集权。
3.梦溪笔谈
《梦溪笔谈》是我国北宋时代沈括撰写的一部条记著作。因写于润州梦溪园而得名，于11世纪末成书。内容涉度天然科学、文学、史事、音乐和美术等。此中天然科学部门总结了我国古代、出格是北宋时代天然科学的成绩，具体记录劳动听民在科学技能方面的进献。书中还记叙作者本身在天然科学方面的发明和创见，如他发明地磁偏角的存在，起首提出煤油的定名等。《梦溪笔谈》是沈括暮年的看法和见闻的笔录，总结了沈括多年来对科学技能、汗青、考古、文学艺术等方面的钻研功效，科学地记实了很多那时中国劳动听民在工业、工程上的杰动身明，保留了不少很是有价值的汗青资料。
4.唐朝的两税法
唐朝后期德宗推广的用以取代租庸调制的钱粮轨制。780年，德宗采用宰相杨炎的建议，颁行“两税法”。因为分夏、秋两季征收，以是称为“两税法”。两税法的重要内容是：取缔租庸调及一切杂徭、冗赋，但保存丁额；不分主户、客户，一概以那时的栖身地为准登入0户籍，交纳钱粮；再也不按丁征税，改成按资产和田亩征税；行商也要纳税。两税法由重要按丁口征税转向重要按地皮和资产征税，是税制的一个首要鼎新，也是税制的一猛进步。
2、简答题
1.陈胜、吴广起义的重要缘由、简略颠末和汗青意义
大泽乡起义，又称“陈胜吴广起义”，是秦末农夫战役的一部门。这次起义繁重冲击了秦代，揭开了秦末农夫起义的序幕，是中国汗青上第一次大范围的布衣起义。
秦二世元年（前209年）秋，秦代廷征发闾左穷户屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名守兵被征发前去渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡（今宿州）为大雨所阻，不克不及准期达到目标地，情急之下，陈胜、吴广带领守兵杀死押解守兵的军官，策动叛乱。起义兵选举陈胜为将军，吴广为都尉。连克大泽乡和蕲县，并在陈县（今河南淮阳）创建张楚政权，各地纷繁相应。
陈胜派出周文带领的起义兵向西进攻，很快攻进关中（指函谷关以西地域），迫近秦代国都咸阳。秦二世惶恐失措，从速派上将章邯把在骊山做苦役的囚犯、奴隶放了出来，编成一支部队，向起义兵反攻。本来的六国贵族各自盘踞本身的地皮，谁也不去声援起义兵。周文的起义兵孤军作战，终究失败。吴广在荥阳被手下杀死。起义后的第六个月，陈胜在逃跑的路上被他的车夫庄贾设计杀戮了。起义兵很快便变乱了。
大泽乡起义是中国汗青上第一次大范围的农夫起义。陈胜吴广的革命开创精力鼓动了千百万劳动听民起来抵挡暴虐的统治。
陈胜吴广起义从底子上摆荡了秦王朝统治，为此后项羽、刘邦灭秦缔造了有益前提，在中国农夫战役史上占据首要职位地方，对后面的封建统治者也是一个极好的教诲，汉初的休摄生息政策和开明统治很大水平上是受农夫起义的影响。
2.《史记》、《汉书》的重要史学成绩和影响
《史记》是一部通史，上起黄帝下至武帝，记叙了三千年的汗青成长环境。它创始了我国第一部“纪传体”史乘文体，全书包含十二本纪、八书、十表、三十世家、七十传记，共一百三十篇。《汉书》是我国第一部断代史，起汉高祖元年至王莽地皇四年，专记西汉一代的汗青。他的方式根基承继《汉书》，仅改“书”为“志”，取缔“世家”并入“传记”。总计十二本纪、八表、十志、七十传记，一百篇。
《汉书》以史家之笔，记实西汉一代的汗青，对汉朝统治团体的昏庸暴虐，对上层社会的炎凉冷暖，对社会危机和民生痛苦，对有功于社会的仁人志士，均有比力客观真正的反应，此中也寄寓着作者的爱憎和批评。此是《汉书》与《史记》的类似的地方。
但由于班固生在独裁榨取、经学统治紧张的期间，又由于班固门第传统的影响和他本身性情的薄弱虚弱，《汉书》的史学看法和史学精力，又不如《史记》，其重要不同有如下几点：
班固的期间，中心集权增强，经学统治紧张，加倍上汉明帝对班固的修史有了直接的干涉干与，故《汉书》对人物事务的顿挫批驳，经常有失于公道客观，而少有《史记》的批评锋铓。
司马迁作《史记》，寄慨遥深，史识亦高；《汉书》于人于事，虽有批驳，然少依靠，史识亦不及《史记》。
《汉书》相沿《史记》的方式而又有所改易，多用《史记》文字而又有所删节。其方式之改易，得失互见；其文字之删节，则常常失却司马迁的微旨与叙事的活泼。 《汉书》一书在文体上承继史记为纪传体。亦略有变动，改书为志，省归天家。
《汉书》叙一代之史，取材便当，又因东华文风，渐趋富丽，故其叙事详密谨慎，文字整饬赡丽，一般说来，不如《史记》的文气流荡，富于神韵。
《汉书》从学术和文献的角度，不独在《史记》原本的纪传中增长学术业绩，多载学术文章与经世的文章，更特设《艺文志》，讲论学术源流。把文化学术纳入史的视线，这是《汉书》的一大进献。
3.张居正鼎新
张居正鼎新是明代万积年间首辅张居正主持的一次重大鼎新，对后世影响深远。
（一）鼎新的布景
1.地皮吞并紧张，农夫包袱大增。势力阶级凭仗政治和经济特权带头掀起了地皮吞并的怒潮，使自耕农经济遭到繁重冲击。因为承当赋役的地皮愈来愈少，而当局开支愈来愈大，只能加剧布衣的税负。
2.当局财务危机日渐加深。因为地皮财务收入日少而开支日增，又加之因边患屡起而军费激增等征象，万积年间的财务异样窘迫。
3.流民与起义紧张。地皮吞并与赋役沉重，致使流民日趋增多，而且各地也暴发了范围纷歧的起义，紧张威逼明廷的安危。
（二）内容
神宗登基后，张居正代替高拱成为内阁首辅。张居正指出那时存在五大积弊: “日宗室骄纵，日庶官瘵旷，日吏治沿袭，日边备未修，日财用大匮。”并针对上述存在的问题，举行周全鼎新。
1.政治鼎新。张居正增强官员稽核，讲究事情成效。而且推广“考绩之法”,“立限考事”，“以事责人”，使每件公务都落到实处，形成为了一套从内阁到处所官逐级督查的周密的稽核轨制，使得“一切不敢饰非，政体为肃”。
2.军事鼎新。整饬边防，在任首辅前即主意封扰边达30年之久的蒙古俺答汗为顺义王。并在大等同地边外设立通商，听令内地商人赴边商业，增强内地与蒙古族间的经济来往。又调戚继光守蓟门，李成梁守辽东，增强了边防气力。
3.水利整治。张居正升引水利专家潘季驯治理黄河、淮河，并兼治运河。潘季驯以“筑堤束水，以水攻沙”的原则，很快取患了预期的治水结果。黄河获得治理，漕船也可直达北京。
4.经济鼎新。他掉臂权要和绅耆田主的否决，万历八年（1580年）十一月，命令追查天下地皮。而且包含贵戚地步在内的地皮，一概测量。
在追查天下地皮的根本上推广了一条鞭法。一条鞭法的内容较为繁杂，归纳综合起来有如下四点：（1）田赋折银征收；（2）徭役折银上纳；（3）赋、役银归并征收；
（4）赋役赋税官收官解。
张居正追查地皮和鼎新赋役轨制的直接成果，使明代财务状态有了必定的改良和洽转。钱粮的征收就削减了环节，简化了手续。而徭役在各地分歧比例地由田亩承当，显现出了“摊丁入亩”的趋向，减轻了生齿的包袱。这是我国赋役轨制史上的重大鼎新。使@农%cWRhM%夫对国%nPon1%度@的人身凭借瓜葛进一步败坏，为城镇手工业的成长供给了充沛的劳动力资本。极有益于商品货泉经济的成长和中国本钱主义萌芽的发展。
张居正的周全鼎新，旨在解决明代两百余年成长中所积留下的各类问题，以巩固明代政权。鼎新难免震动至关数目的权要、绅耆和既得长处者的长处，是以很天然地遭碰到了守旧派的强烈匹敌。万历十年（1582年），张居正积劳成疾，迅即病死，否决派当即群起批评。张居正成为了鼎新的捐躯品，其鼎新办法除少部门留下来以后大部门都被拔除。
4.黄宗羲、顾炎武、王夫之被称为清初的三大思惟家，请选择此中两人别离予以先容
（一）学术进献。
（1）黄宗羲的重要著作有《明儒学案》《宋元学案》和《明夷待访录》等。黄宗羲在哲学思惟上必定“理在气中”的唯物主义概念，在政治上否决君主独裁，对君主独裁轨制作了深入的揭穿，指出独裁帝王把全国看成本身的财产，乃害民之贼。又指出独裁帝王之法乃“一家之法”，并不是全国人之大法。还提出工商皆本的主意，反应了那时社会变迁的实际和社会的请求。
（2）顾炎武的重要著作有《全国郡国利病书》《日知录》《亭林文集》等。顾炎武的哲学思惟上有唯物主义成份，在政治思惟方面也剧烈否决君主独裁，主意限定君权， 扩展处所权利。在治学方面，顾炎武倡导“经世致用”“明道救世”，否决空言，成为嘉道时代经世思潮鼓起的首要泉源。他的《全国郡国利病书》就因此有利于世用为目标而写成的。
（3）王夫之的著作重要有《张子正蒙注》《周易别传》《读四书大全说》《读通鉴论》和《宋论》等。王夫之担当了宋朝张载的唯物主义思惟，经由过程对宋、明以来主、客观唯心主义的批评担当，创建了超出古人的唯物主义思惟。主意“尽六合之间，无不是气，即无不是理也”。他还提出了“耕者有其田”的主意，认为地皮不是帝王的私产，是耕者所有。
（二）影响。顾炎武、黄宗羲等人主意学术要确切、有效，不认可在经学以外存在自力的所谓理学，否决理学空交心性的弊端，倡导修己治人的实学。对儒家经典的理解和熟悉，主意从小学入手，用训诂名物的法子达其真义。他们的经世致用主意，是对明代覆亡的反思，也有复明反清的功用在内。可是，跟着清政权的巩固，当局一壁用大兴文字狱的方法增强思惟钳制，另外一面倡导收拾、订正古典文献以转移人们反清的视野。在这一布景下，顾炎武等人所倡导的器重实际社会问题钻研的精力受到阉割，但他们器重念书、否决空口说的学风对厥后的学者却发生了深远影响。返回搜狐，检察更多
