Q：若何熟悉和评价孙中山的三民主义?
A：联盟会的政治大纲是“驱除鞑虏，规复中华，创建民国，均匀地权”。1905年，孙中山在《民报》发刊词中，将其归纳综合为三民主义，即民族、民权、民生。
民族主义包含“驱除鞑虏，规复中华”两项内容。主意：一是用革命手腕颠覆清代统治;二是寻求自力，创建自力国度。不足：起首，没有从正面光鲜地提出反帝的主意，对帝国主义的本色熟悉不清，惧怕帝国主义干与，乃至空想以认可不服等公约来换取帝国主义对本身的支撑;其次，没有明白地把汉族军阀、权要、田主作为革命的工具，从而给了这部门人厥后从内部和外部粉碎革命以可乘之机。
民权主义内容是“创建民国”，即颠覆封建君主独裁轨制，创建资产阶层民主共和国。主意：一，政治革命的目标是创建民国，国民都有参政权，大总统由国民推举发生，议集会员也由公举发生，制订宪法，人人共守;二，政治革命要与民族革命并行。不足：疏忽了泛博劳动大众在国度中的职位地方，难以令人们的民主权力获得包管。
民生主义内容是“均匀地权”。主意：审定天下的地价，现有地价，仍属原主;革命后的增价，返国家，为国民同享。国度还可以依照原定地价拉拢田主的地皮。不足：没有正面涉及封建地皮所有制，不克不及知足泛博农夫的地皮请求，难以发开工农大众。
Q：五四活动先后的新文化活动有何分歧?
A：在五四活动之前，新文化活动是陈独秀等人倡议，在那时这些先辈的常识份子也被称为资产阶层激进派的代表人物，他们认为中国国民的性子与举动的出错是亡国的本源，是以，必需革新国民性。从性子上来讲，五四活动之前的新文化活动是资产阶层民主主义的新文化否决封建主义的旧文化的斗争。
跟着五四活动的成长，陈独秀等人的思惟起头产生变革，终极选择了马克思主义。是以，五四活动今后的
新文化活动也有了新的成长。(1)担当了五四活动的科学和民主的精力，但付与新的寄义。民主再也不指局促的资产阶层民主，而是大都人的民主，因此劳动大众为主体的民主;科学，除天然科学外，主如果指马克思主义的科学世界观和社会革命论。(2)担当反封建的思惟，但有所成长。从否决封建思惟入手，提出必需否决发生封建思惟的社会轨制;把反封建思惟斗争的安身点，从夺取小我的个性解放，扩大到夺取人民大众的社会解放的高度;把反封建的斗争方法，从少数人举行的思惟批评，渐渐成长为人民大众的革命实践。
是以，整体来讲，五四之前的新文化活动主如果资产阶层民主主义的新文化否决封建主义的旧文化;五四今后的新文化活动，马克思主义起头渐渐在思惟文化范畴中阐扬引导感化。
Q：为甚么资产阶层共和国的门路在中国事行欠亨的?
A：资产阶层共和国的方案在中国事行欠亨的，详细缘由是：外因：帝国主义国度不想中国成为一个强盛的本钱主义国度。内因：第一，民族资产阶层过于薄弱虚弱，不克不及提出完全的反帝反封建的大纲，没法带动人民大众;不敢举行革命的武装斗争，不把握部队;把实现民主政治的但愿依靠在统治阶层的妥协上。第二，田主阶层和大班性大资产阶层代表试图创建专制当局，天然不会赞成民族资产阶层所提出的资产阶层共和国的方案。
Q：为甚么中国终极选择了社会主义门路?
A：在新民主主义革命时代，中国重要存在三种政治气力，他们别离提出三种开国方案(1921-1949)，即田主阶层和大班性的大资产阶层(1927年今后成为权要资产阶层)：代表是北洋当局和国民党统治团体。想继续履行田主大班资产阶层的军事专制统治;民族资产阶层：民主党派和无党派人士。提出资产阶层共和国方案;工人阶层、农夫阶层和都会小资产阶层：代表是中国共产党。立志创建人民民主专政的国度。
固然三种政治气力别离提出了三种开国方案，但摆在中国人民眼前的选择却只有两个，要末继续半殖民地半封建的旧中国，要末建立新民主主义的新中国，由于资产阶层共和国的方案在中国事行欠亨的。
同时，田主阶层与大班性的大资产阶层的方案违反中国人民的底子长处，是以，只有中国共产党提出的关于创建人民共和国的方案，渐渐得到工人、农夫、都会小资产阶层
甚至民族资产阶层及其代表的附和，成了最泛博人民大众的配合选择。
