统一真谛的两种分歧属性是真谛的绝对性和真谛的相对于性：
⑴真谛的绝对性或绝对真谛的寄义有两个方面：
任何真谛
都有其不依靠于人和人类的客观内容，这是无前提的绝
对的，即认可真谛的客观性
指人类的熟悉可以或许熟悉无穷成长的物资世界，每个真谛的得到都是对无穷成长的物资世界的靠近，这是无前提的绝对的，即认可世界的可知性。
⑵真谛的相对于性或相对于真谛的寄义是指准确熟悉的有限性，有两个方面：
从熟悉广度上说任何真谛都只是必定范畴的准确熟悉，有待扩大
从深度上说任何真谛都只是对客观事物和纪律的类似的准确熟悉有待深化。
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