2.册府元龟
北宋史学类书。1005年，宋真宗赵恒命王钦若等18人起头编写，用时8年景书。“册府”指古代帝王的书库；“元龟”即大龟，前人用龟甲来占卜，此处暗示鉴戒之意。全书共1000卷，汇辑了自上古至五代的历代君臣业绩，共分31部，每部又分为若干门。成书后，较多散逸，南宋仅存8卷。后人按照残本和日本静嘉堂藏书，现整录有550卷。
3.甘露之变
唐文宗结合朝官谋诛太监未遂的政治变乱。面临太监擅权，文宗任用郑注和 李训冲击太监权势。太和九年（835年）十一月，执政时，李训使人奏告文宗，称大明宫左仗院的石榴树上有天降甘露，拐骗仇士良等大太监前去旁观，诡计将其一扫而光。不意事泄，太监派出禁军大杀朝官，李训、郑注被杀。甘露之变后太监权势更加壮大。
4.绘图六法（略）
5.古今图书集成
清朝官修类书。原名《古今图书汇编》，康熙时陈梦雷原编，雍正时蒋廷锡等奉敕校勘重编。该书采集了上起先秦，下至明末清初的古代文献资料，内容包含天文地舆、政治经济、军事法令、教诲科举、文化艺术、禽虫草木、农桑渔牧、医药偏方等，并有图表6000余幅，被誉为“康熙百科全书”。清雍正六年（1728年）武英殿以铜活字印成64部，为最第一版本。
6.三藩之乱
清代早期，以平西王吴三桂为首的三个藩镇王倡议的兵变事务。三藩是指平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠。康熙十二年（1673年），康熙帝做出撤藩的决议。吴三桂起首兵变。康熙帝采纳果断冲击吴三桂的办法，而对其他的变节者却履行招安。1681年冬，清军进入云贵省会，吴世藩自尽，用时8年的三藩之乱被平定。
2、简答题
1.周公在中国政治史的职位地方和孔子对中国文献的进献
周公对中国政治思惟的进献十分卓著，对后世发生了深远的影响。周公是后世很多政治轨制和政治思惟的创建者，不管哪一个朝代，都将周公安排在极高的职位地方，其“以德治国”理念更是被推重。
作为周王朝的创造者，周公主导或介入制订了多项具备根赋性的典章轨制，如分封制、井田制、宗法制、嫡宗子担当制等。以后，周代根基相沿这些轨制。秦以后固然对部门轨制有所铲除，但这些轨制反应出的政治理念仍然被沿用。如嫡宗子担当制在后世担当轨制上仍然相当首要，经常被援用。“敬天保民”“明德慎罚”等政治思惟常被援用来劝谏帝王实施仁政。
在政权正当性构建上，周公建立了“以元配天”的政治理念;在政治轨制化构建上，周公采纳建造礼乐的方法;在统治计谋上，周公采纳“明德慎罚”的计谋。这些是后世实施政治统治的绳尺。如，孔子尊奉周公设置的礼法，刘歆为王莽篡汉而祭出周公制订的周礼，韩愈为辟佛老而传扬周公建立起来的儒学道统，等等，都是周公政治思惟影响后世深远的表示。
孔子是中国文化史上的伟人。孔子文化思惟系统的焦点是品德教养。“礼”是指纲常名教养的政治、社会秩序。“仁”既是修己治人的根来源根基理，又是品德实践的最高准 则。为创建抱负社会，孔子主意经由过程躬行“内圣外王”的路子到达“大同”的目标。他提出“正人和而分歧”，主意人际瓜葛的调和、和谐。他提出“有教无类”，主意不管职位地方贵贱，均可接管教诲。他提出“因材施教”等理念用于教诲同等。孔子另有“天人合一”的文化理念，夸大人与天然的调和相处之道。这些都被后世所推重，乃至“三纲五常”“三从四德”这些本日看来是糟粕的工具也在后世文化中有显著的表示。
孔子较为体系地收拾了《周礼》，撰写了《年龄》，表白师法前贤而为后世立法。 后世将他与周公并称为“周孔”，被视为道统的代表人物。西汉董仲舒提出“免除百家，独尊儒术”，宋朝朱熹进一步成长了孔子的儒学，一向到如今，孔子在中国文化中始终处于最尚职位地方。
2.秦代三公九卿轨制到隋唐三省六部轨制的演变
秦始皇同一天下后，在中心履行三公九卿制，颠末800余年的成长演变，到隋朝时在中心确立了三省六部的行政体系体例。
秦始皇同一天下后，在中心设置丞相、太尉、御史医生，是为三公。丞相是百官之长，帮手天子处置天下政务；太尉为部队领袖，协助天子把握部队；御史医生掌监察，并牵制丞相，以防其擅权。三者相互分权、相互牵制，最高权利握于天子之手。九卿是低于三公的权要，卖力详细事件。
三公九卿制为汉代所相沿。到汉武帝时，设立了“中朝”，冲破了之前丞相总理天下政务的场合排场。中朝又叫内朝，是由天子身旁较初级的仕宦和随从职员构成的处事机构，以尚书令、中书、侍中等构成的内朝是决议计划机构，在宫内办
公；以丞相为首的外朝是履行构造，在宫外办公。中朝超出于外朝之上，由天子所节制。
东汉光武帝时，扩展了尚书台的权利，置尚书令、监各一人，尚书六人。尚书台是总理国度政务的中枢权利机构，而三公九卿只是奉命处事，形成为了“虽置三公，事归台阁；三公之职，备员罢了”的场合排场。三公的权利被进一步低落。
尚书省，曹魏时始设，东晋南朝沿之。尚书省掌“出纳王命，敷掌万机”, 主座为令、摆布仆射。下设诸曹尚书，分领详细事件。尚书省的设立，进一步减弱了宰相的权利，而且开了“三省六部制”中尚书省的先例。但到了南朝，其@本%u8718%能%u8718%机%u8718%能已逐%hP1gC%步@转化为一般的处事机构。
中书省，曹魏时为了分尚书省之权而设，东晋南朝沿之。曹操设置中书令、监，“掌赞诏命”，“遂掌机衡之任，而尚书之权渐减矣”。中书省的设立，继续分解了权利，增强了皇权。
门下省，西晋时始设，南朝沿用。置侍中、给事黄门侍郎各四人，职责是侍奉摆布、应答参谋，抬遗补阕、揭发不法。门下省的设立，原为分中书省之权, 故权位綦重，有“宰相便坐”之称。
三省之名在魏晋时代虽已存在，而三省并立、各有分工、三省主座配合向天子卖力则始于隋。内史省是决议计划构造，卖力起草和颁布天子的诏令，主座监、令；门下省是审议机构，卖力审核政令、驳正违失，主座纳言；尚书省是行政机构，卖力履行政令，主座令、摆布仆射。尚书省下设吏、民、礼、工、刑、兵六 部，主座称尚书，别离卖力仕宦任免稽核、户口钱粮、礼节、军政、刑狱、工程营建等方面的内容。三省各有分工、相互牵制，@配%4Bip5%合对天%vm67R%子@卖力，减弱了相权，增强了皇权。
从三公九卿到三省六部制的蜕变进程中，一个焦点的趋向即是相权不竭减弱，而皇权不竭强化。作为九五之尊的天子，老是设法想法分离下面的宰相或其他中枢权利机构的权利，以使本身紧紧把握政治场合排场。这一方面有益于权利的集中和政权的巩固，一方面也造成为了天子的擅权及其他的附带问题。
3.从中国科举轨制的内容，谈谈你对科举测验的见解
（一）构成进程
（1）隋文帝拔除九品中正制，于设“志行修谨”、“清平干济”两科测验提拔人材；隋炀帝时始置进士科，标记着科举制正式构成。这是中国古代选官轨制史上的重大冲破，是中国古代选官轨制逐步走向成熟的标记，为厥后历朝历代所担当。（2）唐代时代，“科举制”获得担当和成长。唐太宗时，增长了测验科目，以进士、明经两科为主；武则天时，大量增长科举取士人数，还开创了武举和殿试；唐玄宗时任用高官主持测验，提高了科举测验的职位地方。（3）宋朝科举制比唐朝又有了进一步成长，也有本身的特点。这重要表示在殿试成为定制和“糊名法”的履行，采纳的名额也比唐代大大增长了。（4）明清时代科举制发生了庞大变革，专重“四书”、“五经”，以陈腔滥调文取士。“陈腔滥调取士”本色上是一种文化独裁，这紧张监禁了士人的思惟，极大地束厄局促了常识份子的缔造性，也在必定水平上阻碍了科技的成长和社会的前进，是中国近代后进于西方的文化身分。（5）清末戊戌变法鼎新科举制，废陈腔滥调，改试策论。直到1905年，在中国古代选官史上存在了近一千三百年的科举制，终极被拔除。
（二）汗青影响：
（1）科举制因此测验的法子提拔人材，相较于之前的选举提拔人材，更加公允、公道，有益于提拔优异人材。
（2）使得寒门后辈都有机遇经由过程科举，进入上层社会，有益于和缓阶层抵牾，同时冲击了旧的门阀权势，将仕宦的任免权收归中心，增强了中心集权。
（3）同时，为了加入科举，考生们必要浏览大量经、史、子、集册本，提高了官员和常识份子的文化素养，促成了文化的成长和前进。
（4）但是，科举制成长到明清时代，测验内容愈来愈枯燥，以程朱理学为主，士子所学不过乎程朱之学，三纲五常，加上以陈腔滥调取士，严酷束厄局促了人们的思惟，阻碍了思惟的成长，文化的前进，成为影响我国教诲奇迹近现代化的一大停滞。
4.淝水之战后前秦衰亡的缘由和侯景之乱后梁朝衰亡的缘由
（一）淝水之战是
前秦诡计同一天下的一次战役，它的终局对前秦的衰亡发生了首要感化。但前秦的衰亡是多种身分综合的成果，详细来讲重要有：
（1）冒然策动战役，计谋失误。前秦任用王大进行鼎新，使得社会经济、文化、军事等更方面都有了较大成长。但总的来讲，鼎新时候不长，根本不敷巩固，总体气力非十分壮大，而苻坚毛病估量了情势，掉臂世人否决，策动了对东晋的进攻。淝水之战中前秦损兵折将，伤亡惨痛，只剩十多万人，这紧张减弱了前秦的军究竟力，对前秦的衰亡造成为了首要影响。
（2）内部不连合，抵牾浩繁。前秦政权是氐族苻健创建的，苻健优待士族，爱崇儒学，但不克不及从底子上扭转氐族、汉族抵牾。汉人王猛履行鼎新时就受到了很多氐族豪强的否决。王猛以铁腕手腕诛杀豪强，才使得鼎新得以推广，这无形中加剧了内部抵牾。淝水之战后这类抵牾逐步凸起。
（3）后燕的威逼。384年，前燕贵族创建后燕。次年，后燕发兵灭了前秦。
（二）梁朝衰亡是表里各类身分互相感化的成果，详细来讲重要有：
（1）经济没落，士族气力减弱。侯景之乱用时近五年，对梁朝社会造成重大粉碎。暴虐的侯景军在江东地域大举烧杀抢掠，紧张粉碎了社会出产。士族权势也在这次内哄中遭到繁重冲击，这紧张减弱了维系梁朝统治的经济根本和阶层根本。
（2）内部纷争不竭。梁武帝在侯景之乱中被活活饿死，这造成为了统治阶层内部的紊乱。梁武帝子孙为争王位，纷繁自主，相互攻打，场合排场紊乱。
（3）统治暴虐，大快人心。梁武帝对苍生的统治至关残暴，毒害无辜，每一年判处两年以上徒刑的就达5000人之多，这引发了人民的不满，陈霸先气力的强大与此不无瓜葛。
5.隋唐以后中国处所机构的演变及其特色
（一）中心机构：中心三公九卿制向三省六部制过渡。（参看前面三省六部制的变迁）
（二）处所机构： 宋朝的处所官制，有异于前代的，大要有四个方面：第1、府州设通判。其意图在于对处所仕宦的监视。通判其实是天子布置在府州权要机构中的线人，以牵制这级仕宦的一切举措。第二，处所官由文人充当。自宋太祖起头，即以“文人知州事”。太宗初年，与辽冲突很利害；但西北边境的官员仍由文人担当，这主如果怕武人专军事之权，轻易把持一方，叛逆朝廷。第三，宋朝的处所官任期三年；三年任满即走，即所谓“三年一易”。严酷地说，宋朝没有真实的处所官。处所官多为姑且派遣，当了三年就得分开任地，又不许当地人在当地当官。以是没有一个仕宦可以或许真正认识处所的环境。第四，规复县尉。县尉是管军事的。五代时，各县军事由节度使派一个镇将专管，宋朝改成县尉，其权利与镇将相差甚远，尽管处所治安之类和诉讼等事。宋朝天子不单节制了录用处所官员的权利，并且将各府、州、县的行政权、司法权、财务权、军事权全数集中到中心，使得中心集权对处所的节制大大增强了。元代起头履行行省制，到了明洪武九年（1376年），朱元璋废行省，在天下设十三个承颁布发表政使司，主管一省民政和财务；另设提刑按察使司管刑法，都批示使司管部队。布政司之下则为府、县，清代加以沿用。
1、名词诠释
1.张骞通西域
汉武帝时代对西域诸国所采纳的大范围交际举措。张骞两次出使西域。第一次是武帝建元三年（公元前138年），第二次是元狩四年（公元前119年）。出使西域的目标：第一次要结合大月氏，第二次要结合乌孙。那时匈奴在西域权势很大，大月氏、乌孙不想再回原地，以是张骞原定的目标未能到达。可是，张骞出使西域，创建了和西域列国的接洽。张骞通西域，增强了汉族人民与西域各族人民的经济文化交换。
2.册府元龟
北宋史学类书。1005年，宋真宗赵恒命王钦若等18人起头编写，用时8年景书。“册府”指古代帝王的书库；“元龟”即大龟，前人用龟甲来占卜，此处暗示鉴戒之意。全书共1000卷，汇辑了自上古至五代的历代君臣业绩，共分31部，每部又分为若干门。成书后，较多散逸，南宋仅存8卷。后人按照残本和日本静嘉堂藏书，现整录有550卷。
3.甘露之变
唐文宗结合朝官谋诛太监未遂的政治变乱。面临太监擅权，文宗任用郑注和 李训冲击太监权势。太和九年（835年）十一月，执政时，李训使人奏告文宗，称大明宫左仗院的石榴树上有天降甘露，拐骗仇士良等大太监前去旁观，诡计将其一扫而光。不意事泄，太监派出禁军大杀朝官，李训、郑注被杀。甘露之变后太监权势更加壮大。
4.绘图六法（略）
5.古今图书集成
清朝官修类书。原名《古今图书汇编》，康熙时陈梦雷原编，雍正时蒋廷锡等奉敕校勘重编。该书采集了上起先秦，下至明末清初的古代文献资料，内容包含天文地舆、政治经济、军事法令、教诲科举、文化艺术、禽虫草木、农桑渔牧、医药偏方等，并有图表6000余幅，被誉为“康熙百科全书”。清雍正六年（1728年）武英殿以铜活字印成64部，为最第一版本。
6.三藩之乱
清代早期，以平西王吴三桂为首的三个藩镇王倡议的兵变事务。三藩是指平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠。康熙十二年（1673年），康熙帝做出撤藩的决议。吴三桂起首兵变。康熙帝采纳果断冲击吴三桂的办法，而对其他的变节者却履行招安。1681年冬，清军进入云贵省会，吴世藩自尽，用时8年的三藩之乱被平定。
2、简答题
1.周公在中国政治史的职位地方和孔子对中国文献的进献
周公对中国政治思惟的进献十分卓著，对后世发生了深远的影响。周公是后世很多政治轨制和政治思惟的创建者，不管哪一个朝代，都将周公安排在极高的职位地方，其“以德治国”理念更是被推重。
作为周王朝的创造者，周公主导或介入制订了多项具备根赋性的典章轨制，如分封制、井田制、宗法制、嫡宗子担当制等。以后，周代根基相沿这些轨制。秦以后固然对部门轨制有所铲除，但这些轨制反应出的政治理念仍然被沿用。如嫡宗子担当制在后世担当轨制上仍然相当首要，经常被援用。“敬天保民”“明德慎罚”等政治思惟常被援用来劝谏帝王实施仁政。
在政权正当性构建上，周公建立了“以元配天”的政治理念;在政治轨制化构建上，周公采纳建造礼乐的方法;在统治计谋上，周公采纳“明德慎罚”的计谋。这些是后世实施政治统治的绳尺。如，孔子尊奉周公设置的礼法，刘歆为王莽篡汉而祭出周公制订的周礼，韩愈为辟佛老而传扬周公建立起来的儒学道统，等等，都是周公政治思惟影响后世深远的表示。
孔子是中国文化史上的伟人。孔子文化思惟系统的焦点是品德教养。“礼”是指纲常名教养的政治、社会秩序。“仁”既是修己治人的根来源根基理，又是品德实践的最高准 则。为创建抱负社会，孔子主意经由过程躬行“内圣外王”的路子到达“大同”的目标。他提出“正人和而分歧”，主意人际瓜葛的调和、和谐。他提出“有教无类”，主意不管职位地方贵贱，均可接管教诲。他提出“因材施教”等理念用于教诲同等。孔子另有“天人合一”的文化理念，夸大人与天然的调和相处之道。这些都被后世所推重，乃至“三纲五常”“三从四德”这些本日看来是糟粕的工具也在后世文化中有显著的表示。
孔子较为体系地收拾了《周礼》，撰写了《年龄》，表白师法前贤而为后世立法。 后世将他与周公并称为“周孔”，被视为道统的代表人物。西汉董仲舒提出“免除百家，独尊儒术”，宋朝朱熹进一步成长了孔子的儒学，一向到如今，孔子在中国文化中始终处于最尚职位地方。
2.秦代三公九卿轨制到隋唐三省六部轨制的演变
秦始皇同一天下后，在中心履行三公九卿制，颠末800余年的成长演变，到隋朝时在中心确立了三省六部的行政体系体例。
秦始皇同一天下后，在中心设置丞相、太尉、御史医生，是为三公。丞相是百官之长，帮手天子处置天下政务；太尉为部队领袖，协助天子把握部队；御史医生掌监察，并牵制丞相，以防其擅权。三者相互分权、相互牵制，最高权利握于天子之手。九卿是低于三公的权要，卖力详细事件。
三公九卿制为汉代所相沿。到汉武帝时，设立了“中朝”，冲破了之前丞相总理天下政务的场合排场。中朝又叫内朝，是由天子身旁较初级的仕宦和随从职员构成的处事机构，以尚书令、中书、侍中等构成的内朝是决议计划机构，在宫内办公；以丞相为首的外朝是履行构造，在宫外办公。中朝超出于外朝之上，由天子所节制。
东汉光武帝时，扩展了尚书台的权利，置尚书令、监各一人，尚书六人。尚书台是总理国度政务的中枢权利机构，而三公九卿只是奉命处事，形成为了“虽置三公，事归台阁；三公之职，备员罢了”的场合排场。三公的权利被进一步低落。
尚书省，曹魏时始设，东晋南朝沿之。尚书省掌“出纳王命，敷掌万机”, 主座为令、摆布仆射。下设诸曹尚书，分领详细事件。尚书省的设立，进一步减弱了宰相的权利，而且开了“三省六部制”中尚书省的先例。但到了南朝，其@本%u8718%能%u8718%机%u8718%能已逐%hP1gC%步@转化为一般的处事机构。
中书省，曹魏时为了分尚书省之权而设，东晋南朝沿之。曹操设置中书令、监，“掌赞诏命”，“遂掌机衡之任，而尚书之权渐减矣”。中书省的设立，继续分解了权利，增强了皇权。
门下省，西晋时始设，南朝沿用。置侍中、给事黄门侍郎各四人，职责是侍奉摆布、应答参谋，抬遗补阕、揭发不法。门下省的设立，原为分中书省之权, 故权位綦重，有“宰相便坐”之称。
三省之名在魏晋时代虽已存在，而三省并立、各有分工、三省主座配合向天子卖力则始于隋。内史省是决议计划构造，卖力起草和颁布天子的诏令，主座监、令；门下省是审议机构，卖力审核政令、驳正违失，主座纳言；尚书省是行政机构，卖力履行政令，主座令、摆布仆射。尚书省下设吏、民、礼、工、刑、兵六 部，主座称尚书，别离卖力仕宦任免稽核、户口钱粮、礼节、军政、刑狱、工程营建等方面的内容。三省各有分工、相互牵制，@配%4Bip5%合对天%vm67R%子@卖力，减弱了相权，增强了皇权。
从三公九卿到三省六部制的蜕变进程中，一个焦点的趋向即是相权不竭减弱，而皇权不竭强化。作为九五之尊的天子，老是设法想法分离下面的宰相或其他中枢权利机构的权利，以使本身紧紧把握政治场合排场。这一方面有益于权利的集中和政权的巩固，一方面也造成为了天子的擅权及其他的附带问题。
3.从中国科举轨制的内容，谈谈你对科举测验的见解
（一）构成进程
（1）隋文帝拔除九品中正制，于设“志行修谨”、“清平干济”两科测验提拔人材；隋炀帝时始置进士科，标记着科举制正式构成。这是中国古代选官轨制史上的重大冲破，是中国古代选官轨制逐步走向成熟的标记，为厥后历朝历代所担当。（2）唐代时代，“科举制”获得担当和成长。唐太宗时，增长了测验科目，以进士、明经两科为主；武则天时，大量增长科举取士人数，还开创了武举和殿试；唐玄宗时任用高官主持测验，提高了科举测验的职位地方。（3）宋朝科举制比唐朝又有了进一步成长，也有本身的特点。这重要表示在殿试成为定制和“糊名法”的履行，采纳的名额也比唐代大大增长了。（4）明清时代科举制发生了庞大变革，专重“四书”、“五经”，以陈腔滥调文取士。“陈腔滥调取士”本色上是一种文化独裁，这紧张监禁了士人的思惟，极大地束厄局促了常识份子的缔造性，也在必定水平上阻碍了科技的成长和社会的前进，是中国近代后进于西方的文化身分。（5）清末戊戌变法鼎新科举制，废陈腔滥调，改试策论。直到1905年，在中国古代选官史上存在了近一千三百年的科举制，终极被拔除。
（二）汗青影响：
（1）科举制因此测验的法子提拔人材，相较于之前的选举提拔人材，更加公允、公道，有益于提拔优异人材。
（2）使得寒门后辈都有机遇经由过程科举，进入上层社会，有益于和缓阶层抵牾，同时冲击了旧的门阀权势，将仕宦的任免权收归中心，增强了中心集权。
（3）同时，为了加入科举，考生们必要浏览大量经、史、子、集册本，提高了官员和常识份子的文化素养，促成了文化的成长和前进。
（4）但是，科举制成长到明清时代，测验内容愈来愈枯燥，以程朱理学为主，士子所学不过乎程朱之学，三纲五常，加上以陈腔滥调取士，严酷束厄局促了人们的思惟，阻碍了思惟的成长，文化的前进，成为影响我国教诲奇迹近现代化的一大停滞。
4.淝水之战后前秦衰亡的缘由和侯景之乱后梁朝衰亡的缘由
（一）淝水之战是前秦诡计同一天下的一次战役，它的终局对前秦的衰亡发生了首要感化。但前秦的衰亡是多种身分综合的成果，详细来讲重要有：
（1）冒然策动战役，计谋失误。前秦任用王大进行鼎新，使得社会经济、文化、军事等更方面都有了较大成长。但总的来讲，鼎新时候不长，根本不敷巩固，总体气力非十分壮大，而苻坚毛病估量了情势，掉臂世人否决，策动了对东晋的进攻。淝水之战中前秦损兵折将，伤亡惨痛，只剩十多万人，这紧张减弱了前秦的军究竟力，对前秦的衰亡造成为了首要影响。
（2）内部不连合，抵牾浩繁。前秦政权是氐族苻健创建的，苻健优待士族，爱崇儒学，但不克不及从底子上扭转氐族、汉族抵牾。汉人王猛履行鼎新时就受到了很多氐族豪强的否决。王猛以铁腕手腕诛杀豪强，才使得鼎新得以推广，这无形中加剧了内部抵牾。淝水之战后这类抵牾逐步凸起。
（3）后燕的威逼。384年，前燕贵族创建后燕。次年，后燕发兵灭了前秦。
（二）梁朝衰亡是表里各类身分互相感化的成果，详细来讲重要有：
（1）经济没落，士族气力减弱。侯景之乱用时近五年，对梁朝社会造成重大粉碎。暴虐的侯景军在江东地域大举烧杀抢掠，紧张粉碎了社会出产。士族权势也在这次内哄中遭到繁重冲击，这紧张减弱了维系梁朝统治的经济根本和阶层根本。
（2）内部纷争不竭。梁武帝在侯景之乱中被活活饿死，这造成为了统治阶层内部的紊乱。梁武帝子孙为争王位，纷繁自主，相互攻打，场合排场紊乱。
（3）统治暴虐，大快人心。梁武帝对苍生的统治至关残暴，毒害无辜，每一年判处两年以上徒刑的就达5000人之多，这引发了人民的不满，陈霸先气力的强大与此不无瓜葛。
5.隋唐以后中国处所机构的演变及其特色
（一）中心机构：中心三公九卿制向三省六部制过渡。（参看前面三省六部制的变迁）
（二）处所机构： 宋朝的处所官制，有异于前代的，大要有四个方面：第1、府州设通判。其意图在于对处所仕宦的监视。通判其实是天子布置在府州权要机构中的线人，以牵制这级仕宦的一切举措。第二，处所官由文人充当。自宋太祖起头，即以“文人知州事”。太宗初年，与辽冲突很利害；但西北边境的官员仍由文人担当，这主如果怕武人专军事之权，轻易把持一方，叛逆朝廷。第三，宋朝的处所官任期三年；三年任满即走，即所谓“三年一易”。严酷地说，宋朝没有真实的处所官。处所官多为姑且派遣，当了三年就得分开任地，又不许当地人在当地当官。以是没有一个仕宦可以或许真正认识处所的环境。第四，规复县尉。县尉是管军事的。五代时，各县军事由节度使派一个镇将专管，宋朝改成县尉，其权利与镇将相差甚远，尽管处所治安之类和诉讼等事。宋朝天子不单节制了录用处所官员的权利，并且将各府、州、县的行政权、司法权、财务权、军事权全数集中到中心，使得中心集权对处所的节制大大增强了。元代起头履行行省制，到了明洪武九年（1376年），朱元璋废行省，在天下设十三个承颁布发表政使司，主管一省民政和财务；另设提刑按察使司管刑法，都批示使司管部队。布政司之下则为府、县，清代加以沿用。返回搜狐，检察更多
