1、关于真谛尺度问题的会商(B级常识)
1.它是继五四活动和延安整风活动以后又一场马克思主义思惟解放活动，实在质在于是否是对峙马列主义、毛泽东思惟。
2.它成为拨乱归正和鼎新开放的思惟先导，为党从新确立量力而行思惟线路，改正持久以来的“左”倾毛病，实现汗青性的迁移转变做了思惟理论筹备。
2、《解放思惟，量力而行，连合一致向前看》(C级常识)
1.这篇发言把解放思惟、量力而行，对峙实践尺度提到党的思惟线路的高度，为打破“两个通常”监禁，降服思惟僵化状况，从新确立党的思惟线路奠基了根本，因此成为斥地中国特点社会主义新门路、创始中国特点社会主义新理论的宣言书。
2.这个发言其实是中共十一届三中全会的主题陈述，它为全会实现具备划期间意义的伟大迁移转变奠基了首要根本。
3、十一届三中全会(C级常识)
1.内容：①全会打破持久“左”的毛病的紧张束厄局促，完全否认了“两个通常”的毛病目标，高度评价了关于真谛尺度问题的会商。②决然否认“以阶层斗争为纲”的引导思惟，做出了把事情重点转移到社会主义现代化扶植上来和履行鼎新开放的计谋决议计划。③从新确立了马克思主义的思惟线路、政治线路和组织线路。④全会规复了党的民主集中制的良好传统，审查解决了汗青上遗留的一批重大问题和一些首要带领人的功过长短问题。
2.意义：①集会形成为了以邓小平为焦点的党的中心带领团体，揭开了社会主义鼎新开放的序幕。②以此次全会为出发点，中国进入了鼎新开放和社会主义现代化扶植的汗青新时代。
4、国民经济的调解(C级常识)
1977年至1978年我国呈现国民经济比例失调的环境，1979年4月召开的中共中心事情集会决议，对国民经济履行“调解、鼎新、整理、提高”的新八字目标。
5、对峙四项基来源根基则的提出(C级常识)
1979年3月30日，邓小平在理论事情务虚会上作了题为《对峙四项基来源根基则》的发言，指出：对峙社会主义门路
，对峙人民民主专政，对峙共产党的带领，对峙马克思列宁主义、毛泽东思惟。这四项基来源根基则“是实现四个现代化的底子条件”。
6、十一届六中全会《关于开国以来党的若干汗青问题的决定》(C级常识)
1.科学地评价了毛泽东和毛泽东思惟的汗青职位地方，充实阐述了毛泽东思惟作为党的引导思惟的伟大意义。
2.从底子上否认了“文化大革命”的理论和实践，对新中国建立以来的重大汗青事务做出了根基结论。
3.必定了中共十一届三中全会以来渐渐确立的合适中国环境的扶植社会主义现代化强国的门路，进一步指了然中国社会主义奇迹和党的事情继续进步的标的目的。
4.汗青决定的经由过程，标记着党和国度在引导思惟上拨乱归正的成功完成。
7、邓小平南边谈话(B级常识)
1.重要内容：(1)规划和市场都是经济手腕。(2)说明了社会主义本色。(3)提出了“成长才是硬事理”的首要论断。(4)提出果断鼎新开放和各项事情成败得失的“三个有益于”尺度。(5)夸大增强党的扶植。(6)关于社会主义低级阶段的持久性和出路。
2.意义：(1)科学地总结了中共十一届三中全会以来党的根基实践和根基履历，明白答复了持久困扰和束厄局促人们思惟的很多重大熟悉问题，对全部社会主义现代化扶植奇迹发生了重大而深远的影响。(2)以邓小平南边谈话和十四大为标记，鼎新开放和现代化扶植奇迹进入从规划经济体系体例向社会主义市场经济体系体例变化的新阶段。
【真题示例】
(2016)1992年头，在关乎中国鼎新开放和社会主义现代化扶植出路运气的关头时刻，邓小平在观察武昌、深圳、珠海、上海等地时，颁发了首要谈话。谈话的重要内容有
A.革命是解放出产力，鼎新也是解放出产力
B.不对峙社会主义，不鼎新开放，不成长经济，不改良人民糊口，只能是绝路一条
C.规划多一点仍是市场多一点，不是社会主义与本钱主义的本色区分
D.走社会主义门路，就是要渐渐实现配合富饶
8、三件大事和两个一百年方针(A级常识)
1.三件大事：第一件大事，举行新民主主义革命，颠覆帝国主义、封建主义、权要本钱主义的反动统治，实现了民族自力和人民解放，创建了人民当家作主的新中国。第二件大事，举行社会主义革命，缔造性地实现由新民主主义到社会主义的变化，确立了社会主义根基轨制;起头社会主义，正在一贫如洗的根本上创建了自力的比力完备的工业系统和国民经济系统，使古老的中国以新的姿态耸立于世界的东方。第三件大事，举行鼎新开放和社会主义现代化扶植，创始、对峙、成长中国特点社会主义，我国的综合国力和人民糊口程度大幅度提高，现代化扶植获得环球瞩目标伟大成绩。
2.两个一百年：一是2020年，即中国共产党建立100年时，海内出产总值和城乡住民人均收入在2010年的根本上翻一番，建成惠及十几亿生齿的小康社会。二是到本世纪中叶，即中华人民共和国建立100周年时，建成强盛民主文明调和的社会主义现代化国度。
9、汗青和人民选择鼎新开放(A级常识)
1.从汗青的角度看，鼎新开放适应了期间请求。文化大革命给国度、党和人民造成为了紧张的后果，百废待兴，受到紧张粉碎的经济和文化教诲事情必要规复，国度糊口的正常秩序必要重修。但那时的党中心重要带领仍对峙“左”的毛病线路，在经济扶植上急于求成，思惟上受封建主义和党内教条主义影响，提出“两个通常”的毛病目标，使此时代党和国度的事情在盘桓中进步。为了冲破这类场合排场，党内提出真谛尺度问题的会商，夸大实践是查验真谛的独一尺度，成为拨乱归正和鼎新开放的思惟先导。十一届三中全会高度评价了真谛尺度问题大会商，完全否认了“以阶层斗争为纲”的毛病思惟，渐渐熟悉到经济的后进面孔与我国多年履行的规划经济体系体例有关，必需鼎新我国的经济办理体系体例，做出了将全党事情重心转移到社会主义现代化扶植上来的伟大决议，推广鼎新开放。
2.从马克思主义理论的角度看，鼎新开放是由马克思主义理论自己成长变革的特色决议了的，是马列主义与中国国情有机连系的产品。起首，马克思辨证唯物主义和汗青唯物主义认为人的熟悉会随客观事物的变革而成长。其次，马克思主义认为出产力的成长必定致使出产瓜葛的扭转。跟着出产力的成长，不扭转出产瓜葛，就违反了马克思主义。是以，马克思主义只有与我国详细现实相连系，适合时代成长与前进，才能焕发出壮大的生命力、缔造力和感化力。
3.从实践的角度看，没有三十多年鼎新开放的实践，中国不成能获得今天的成绩。温饱问题的解决，国民经济延续康健快速成长，科学技能不竭立异，国度综合国力大大增强，人民糊口程度显著提高，整体到达小康程度，社会调和不乱。实践让咱们熟悉到鼎新是使中国解脱贫困、、走向强盛的底子路子。没有鼎新开放，就不克不及实现经济的成长，就没有中国的现代化，就没有人民富饶和国度强盛。不深化鼎新，就不克不及解放和成长出产力;不器重成长，就不克不及提高人民糊口程度;不连结不乱，一切都无从谈起。
4.从人民的角度看，泛博人民大众亲身见证了鼎新开放的伟大成绩。真正享遭到了鼎新开放的实惠，是以百折不挠地推广鼎新开放表现了泛博人民大众的最大欲望，党和当局理应尊敬人民的意愿，进一步推动鼎新开放。马克思主义认为人民大众始终处于主体职位地方，人民的伶俐和实践是鼎新开放的动力源泉。是以，鼎新开放是泛博人民大众的志愿选择。
