原标题：贵州民族大学民族学考研真题：西方民族学理论
西方民族学理论首要有以下几种：
文明进化论：认为人类文明是由初级到高档，简略到凌乱打开而来的，受抵达尔文生物进化论的影响。
文明相对论：认为人类文明是多样的，没有凹凸之分，每种文明都有其内在的逻辑和价值，遭到波亚斯和马林诺夫斯基的启示。
功用主义：认为人类文明是一个全体系统，每个有些都有其功用和作用，坚持着社会次序和平稳，代表人物有马林诺夫斯基和拉德克利夫-布朗。
规划功用主义：认为人类文明不只有功用，还有规划，即一些广泛的规则和方法，代表人物有列维-斯特劳斯。
西方的民族学理论是指西方专家对人类文明的研讨和分析的理论。西方的民族学理论有许多门户和代表人物，
比方：- 文明相对主义：认为不一样文明之间不能用必定的标准进行评价，而大约尊敬每一种文明的内在逻辑和价值。代表人物有弗兰茨·波亚斯、鲁思·本尼迪克特、玛格丽特·米德等。
- 功用主义：认为文明是一种习气环境和满足人类需要的机制，每一种文明元素都有其功用和作用。代表人物有布朗尼斯劳·马林诺夫斯基、阿尔弗雷德·雷德克利夫-布朗等。
- 规划主义：认为文明是由一些根柢的规划性规则或方法构成的体系，这些规则或方法可以在不一样的文明表象中发现。代表人物有克劳德·列维-斯特劳斯、玛丽·道格拉斯等。
- 说明学：认为文明是由一些意义和符号构成的网络，需要经过说明来了解和提示其深层意义。代表人物有克利福德·盖兹詹姆斯·克利福德等。
西方的民族学理论对我国民族学打开有重要影响。在旧我国时期，我国民族学学习了西方民族学的办法和理论来研讨我国各民族的前史、言语、风俗等疑问；在新我国时期，我
国民族学遭到了马列主义思维和社会主义缔造实习的辅导，一起也吸收了西方民族学中合理有用的有些；在新时期（1978年今后），我国民族学进入了一个多元打开期间，既坚持以马列主义为辅导，又翻开地承受西方民族学中立异性和前沿性的作用，并联系我国实践进行创造性转化。 回来搜狐，查看更多
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