答：“正面律”是指在埃及体现人物时，运用头部为正旁边面，眼为正面，肩为正面，腰部以下为正旁边面的体现办法。这是为了使人的形象特征愈加杰出和无缺，这也是埃及绘画寻求无缺性的体现。这种规则源于埃及激烈的宗教豪情，人死今后复生是根据魂灵与冥体的从头联系，这就有必要为魂灵的复归找到门道，凡法老王及王族成员的雕刻，都取正面律。
2母神雕像（威伦道夫的维纳斯）[厦门大学2004年研]
答：威伦道夫的维纳斯是指在维也纳出土的女人雕像，又称“母神雕像”，是“初始的维纳斯”中最闻名的代表作。作品偏重体积感和分量感，具有单纯化和笼统化的倾向，在雕塑史和人类文明史上占有重要方位。雕像的头部被卷发所掩盖，面貌五官不清，纤细的双臂下垂被双乳架空在两边，硕大的乳房从胸前垂挂对称式地压在腹部，粗大健旺的大腿向下逐骤变细联接小腿，足部省掉。初始艺术家造此女像有意夸大和偏重了女人的特征，契合初始人的抱负寻求与生殖崇拜。
3古风的浅笑[厦门大学2010年研]
答：古风的浅笑是指古希腊人体雕刻建筑的脸上千篇一概的笑脸。它初步呈现于古风时期，其时呈现了大型圆雕和建筑装饰雕刻，但雕像仍多处于正面的呆板、生硬期间，显着还受埃及程式化的影响，但又不及埃及雕刻老到。人物直立像一根柱子，女人的衣纹刻成一根根平行线，为寻求生动的表情，人物脸部都带有千篇一概的浅笑的表情，人物一般上色，衣纹和头发描写常具有装饰性的特征。
4帕特农神庙[山东大学2006年研；清华大学2008年研]
答：帕特农神庙，又称雅典娜神庙，是雅典卫城的主体建筑。神庙的建筑方法是希腊神庙中最典型的长方形的列柱围廊式。列柱选用朴素而淳厚的多利亚柱式，房顶为两坡顶，东西两端构成三角形山花，是古典建筑个性的根柢方法。整座神庙标准合宜，饱满耸立，精约庄重，并使用了视差校正办法以加强作用，是希腊人寻求理性美的创作。其间神庙东三角楣上的《命运三女神》出自希腊雕塑家菲狄亚斯之手。这座神庙历经两千多年的沧桑之变，如今庙顶已坍塌，雕像化为乌有，浮雕剥蚀严峻，但从挺拔耸峙的柱廊中，还可以看入迷庙当年的丰姿。
二、简答题
1面临米洛斯岛上出土的那尊闻名的维纳斯雕像，你将如何赏识。[厦门大学2003年研]
答：米洛斯的维纳斯是一尊闻名的古希腊大理石雕像，体现的是希腊神话中爱与美的女神阿芙罗底德，罗马神话中与之对应的是维纳斯女神。从雕像被发现的一天起，就被公认为是迄今中止希腊女人雕像中最美的一尊雕像。
爱神的身段正经俊美，肌肤丰腴，秀丽的椭圆形脸庞，希腊式笔挺的鼻梁，平坦的前额和饱满的下巴，恬静的面庞，流显露希腊雕塑艺术鼎盛时期沿用下来的抱负化传统，它以其空间的体积感和女人人体的柔美而具有永久的魅力。从她的特征来说，特别令人惊奇的是她的双臂，尽管现已残断，但那雕刻得到有板有眼的身躯，仍然给人以浑然完满之感，致使于后世的雕刻家们在竞相制造恢复双臂的仿制品后，都为有一种弄巧成拙感触而叹气。正是这残损的断臂如同更能诱宣告我们的夸姣愿望，增强了我们的赏识快乐喜爱。《米洛斯的阿芙罗底德》的外型具有古典的抱负美，它交融了希腊古典雕刻中美丽与崇高两种个性，既有菲狄亚斯的庄重崇高，又有普拉克西特列斯的美丽抒发，现已变成称颂女人人体美的代名词。
2古希腊雕塑艺术打开的四个期间是啥？他们别离有啥特征？[厦门大学2012年研]
答：古希腊美术是欧洲文明的发源地，它的艺术上的光辉作用，对欧洲文明的打开发生了深远的影响。它的美术一般分为四个时期：
（1）荷马时期（公元前12世纪～前8世纪）
荷马时期是希腊神话的构成期，也是外型艺术的萌发时期。荷马时期最早的外型艺术作品是几许纹个性的陶瓶、外型俭朴，巨细纷歧，用于敬神和陪葬。这一时期的陪葬用小雕像也是几许形的，没有细节描写。因而，这一时期又被称为“几许个性时期”，为古希腊艺术的打开奠定了基础。
（2）古风时期（公元前7世纪～前6世纪）
古风时期是外型艺术的构成期。在这一时期，东方文明经过生意交游对希腊艺术发生了影响，而希腊艺术又经过吸收东方文明之长和逐步脱节东方影响而构成了自个的个性。这一时期的美术作用首要是瓶画、建筑和雕刻。
（3）古典时期（公元前5世纪～前4世纪）
这一时期，希腊进入了前史上的黄金时期，以雅典为代表的奴隶制民主政治进一步老到，经济、文明空前昌盛，古典时期的美术在各个方面都获得了无量的作用，其间，雕刻和建筑对后世影响最为深远。雕刻已完全脱节了古风时期的拘谨和装饰性，发生了写实而抱负的人体，构成了抱负化的脸型，抵达了希腊雕刻艺术的鼎盛时期，并呈现了一批优良的雕刻家。
（4）希腊化时期（公元前4世纪末～公元前1世纪）
在前史上一般把亚历山大大帝东征到公元前1世纪希腊前史结束，称为“希腊化时期”或“泛希腊时期”。这一时期的希腊艺术打破了正本的区域性捆绑，走向更广大的世界，它的影响远达印度的犍陀罗艺术。在亚历山大帝国的边境内，希腊艺术与当地艺术相联系，构成了以不一样区域为中心的各种个性。但本乡区域仍然坚持着希腊古典传统，体裁愈加丰厚，技巧也愈加老到。该时期代表作有：
①《萨莫色雷斯的成功女神》雕像面临着大海，作者将底座做成战舰的船头，使迎面吹来的海风使女神的衣裳紧贴身体，向后扬起。女神翻开的双翅像是在喝彩成功，体现出成功的高兴和豪放的心境。女神的衣纹刻得很深，构成较强的阴影，衣纹贴在身体上的螺旋形改变加强了人物的动感和生命力。
②《米洛斯的阿佛洛狄忒》外型具有古典的抱负美，它交融了希腊古典雕刻中美丽与崇高两种个性，既有菲狄亚斯的庄重崇高，又有普拉克西特列斯的美丽抒发。它以其空间的体积感和女人体的柔美而具有永久的魅力。
3简述古希腊神庙建筑首要的三种柱式，它们有哪些审美特征？[厦门大学2012年研]
答：古风时期，希腊神庙建筑构成了它的典型方法——围柱式，即建筑周围用柱廊环绕。一起构成了三种根柢柱式
：
（1）多利亚柱式：多利亚柱式没有柱基，柱子直接立在建筑物的台基上，柱身粗大健旺，由下往上逐步减小，中心略为鼓出，如同人的肌肉在负重，有一种严峻的情况下稍稍突起的作用，闪现出承受压力时的坚忍、耸立、严肃的气氛。柱头简略，由方形柱冠和圆盘构成，没有任何装饰，柱身刻有笔直、平行的浅凹槽。古罗马人认为多利亚式是对刚烈的男性人体的仿照。
（2）伊奥尼亚柱式：伊奥尼亚柱式精巧、纤细、柔美。它有柱基，柱身比照细长，上下改变不大，柱身凹槽也更细密、更深。柱头带涡形卷，檐壁有浮雕饰带，整个感触匀称轻盈。古罗马人认为伊奥尼亚式是对柔软的女人人体的仿照。
（3）科林斯式：科林斯式是从伊奥尼亚式演化过来的，它是上面两种柱式的基础上另外创造出一种柱式，只是柱头更为绮丽，像一个花篮，这种款式首要盛行于小亚细亚区域。
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