1.教诲生理学的钻研工具是：受教诲者在必定的黉舍教诲前提下,把握文化科学常识和技术,形玉成面成长的个性品格和道德性为的纪律。
2.把教诲生理学作为一门学科的标记是：美国教诲生理学家桑代克做了很多实行钻研,堆集了大量关于动物和人的进修质料,提出了一些进修生理的定律。
3.教诲生理学钻研的根基法子：察看法、实行法。
4.生理成长的观点：生理成长主如果个别从诞生到成年时代所产生的踊跃的生理变革，是个别在成持久间对客观实际的反应勾当不竭扩展、渐渐提高和完美的进程。
5.生理成长的动力：①生理成长的动力是已有的生理状况与外界情况和教诲之间的抵牾，这个抵牾的不竭发生息争决鞭策了个别的生理成长②在这一抵牾中，情况和教诲起着决议性感化。
6.生理成长的个体差别：儿童的生理成长进程根基上是不异的，但其成长速率、各类生理性能的上风表示、情感的不乱性、个性特性及其偏向性等都存在着至关大的个体差别。
7.皮亚杰：是今世闻名的儿童生理学家。
8.皮亚杰把智力的本色看做是一种顺应：即在主体和客体互相感化进程中发生并经由过程主体不竭自我调理而建构，或再建生理布局的机制。顺应是经由过程两种情势来实现的—夹杂和顺应。
9.皮亚杰的认知成长阶段：①感受活动阶段0~2岁(客体永恒性影象)②前运算阶段2~7岁(自我中间性)③详细运算阶段7~12岁(运算思惟的根基特色就是守恒)④情势运算阶段(能举行假如、演绎推理)
10.品德观：品德观是人与人之间所产生的品德勾当、品德瓜葛的见解和立场。它是在品德糊口进程中所构成的观念系统，成长较晚。
11.皮亚杰把儿童品德认知的成长分为三个阶段：①第一阶段(五六岁)是前品德果断时代②第二阶段(七八岁)是他律品德成长时代③第三阶段(九岁今后)是自律品德成长时代。
12.美国柯尔伯格的品德熟悉成长阶段理论：把品德观念的成长分为前风俗、风俗、后风俗三种程度。
13.筹备状况：是指儿童身心成长到达适合于进修某种事物的状况。
14.进修的观点：①广义，进修是人和动物在糊口进程中经由过程实践或练习而得到由履历引发的相对于长期的顺应性的生理变革，即有机体以履历方法引发的对情况相对于长期的顺应性的生理变革。②狭义，学生的进修属于狭义的进修。学生的进修进程有其自己的特色。
15.学生的进修进程有其自己的特色：①学生的进修是一种特别的熟悉勾当，这类熟悉勾当主如果把握古人所堆集的文化、科学常识，即间接的常识，它和科学家摸索还没有发明的客观真谛的熟悉勾当是分歧的。②学生的进修是在西席引导下，有目标、有规划、有组织地举行的，因此把握必定的体系的科学常识为使命的。③学生的进修是在比力短的时候内接管古人的常识履历，用古人的常识履历武装本身，以是不成能事事重新实践，重回复复兴有的钻研线路去把握古人堆集的间接履历。学生的实践勾当是从命于进修目标的。④学生的进修不但同人类成长中汗青履历的构成进程和科学家摸索客观真谛进程有区分，并且和一般前提下人们举行进修也是分歧的。
16.桑代克的进修的联络理论：他的概念被称为“测验考试毛病说”，简称“试误说”。他认为进修就是在情境与反响之间形成为了必定的联络。
17.桑代克的情境与反响相联络的三大定律：筹备律、操练律、结果律。此中操练律和结果律是“进修的主律”。
18.筹备律的寄义：当某一情境与某一反响筹备联络时，赐与联络就引发进修者的得意;反之，当某情境与某反响不许备联络时，请求联络就引发懊恼。
19.若何对待和评价桑代克的进修理论：桑代克是西方第一名从事动物进修实行钻研的生理学家，并提出一系列进修定律，成为西方最先的、最体系的进修理论。这对厥后进修联络理论的进一步成长发生了重大影响。这些学术上的汗青功勋是理当赐与充实必定的。
20.进修的前提反射学说(经典性前提反射)：1902年，巴甫洛在狗的消化腺排泄反响的实行中发明了前提反射征象。
21.进修的操作前提反射学说：20世纪20年月，美国生理学家华生创建了举动主义学派的生理学理论系统。
22.经典性前提反射：由前提刺激引发反响的进程，写成公式是S→R
23.操作性前提反射：先作某种操作反响，再获得强化的进程。写成公式是R→S
24.斯金纳提出：人和动物有机体有两种习得性举动①应对性举动，经由过程创建经典式前提反射的方法习得②操作性举动，经由过程操作式前提反射得到。
25.格局塔生理学的进修顿悟说：格局塔生理学是1912年创建于德国柏林大学的一个生理学家数，其开创人是魏特海默、苛勒和考夫卡。格局塔是“外形”和“情势”的同义词，可以理解为一种生理的模式。当客观外界的某一事物显现在咱们的感官眼前时，心里就有一个格局塔与之对应。格局塔生理学家认为，所谓进修进程就是面临当前问题情境，在心里颠末踊跃的组织，从而构成一个格局塔进程。
26.怎么诠释顿悟进修：所谓顿悟就是对问题情境的忽然理解。
27.进修顿悟说与进修联络说比拟有两个长处：①注重进修的认知特征，夸大进修内部熟悉进程的首要性，即察看、理解、顿悟等熟悉功效在进修中的首要感化，这无疑是准确的。②夸大进修者在进修中的主观能动感化，把进修进程当作是踊跃自动和有目标的进程。
28.怎么科学看待格局塔生理学的进修顿悟说：夸大进修的认知进程钻研，并器重进修者的主观能动性和目标性，否决机器的、盲目标进修概念。
29.进修顿悟说与开导式讲授的概念根基上是一致的。
30.布鲁纳：布鲁纳是美国钻研认知进修和认知成长的闻名生理学家。
31.布鲁纳的认知生理学的根基思惟：人们经由过程认知进程把得到的信息和之前组成的生理框架接洽起来，踊跃的组成它的常识框架，这类框架是一种“表象体系”或称为“内涵模式”。人类具备三种表象模式，即动作模式、映像模式和意味性模式。这些模式由定律或归纳综合性的系统构成。
32.布鲁纳的概念：所谓常识的进修就是在脑子中构成一个常识布局。常识布局具备必定的条理，它可以经由过程一小我所成长的编码系统从三种表象模式的每种模式中表示出来。人的编码体系是在进修进程中组成的。思惟在进修进程中的观点化或类型化的勾当，才令人们弄懂了所发觉到的一大堆紊乱的究竟。人们经由过程观点化或类型化的思惟勾当进程，从几近数目无穷的可区此外物体和事务中，去选择那些具备某种配合的地方的事物，并把这些事物或看做一个零丁的种类，或看做轻易处置的若干类型。可以说进修进程就是认知勾当，特别是思惟勾当的观点化或类型化进程，颠末屡次所构成的编码体系是有条理的，它在浩繁同类事物的根本上构成更归纳综合、更抽象的观点。
33.布鲁纳倡导：在讲授中应用发明进修,这类进修不但有益于学好常识，并且可以或许激起学生踊跃的思虑和缔造精力。讲授要按照学生的已有认知程度组织或处置讲授内容。黉舍的使命就是把常识转化成各类春秋的进修者都能理解的布局，并以所学质料的最好次序去放置这些布局。
34.布鲁纳进修理论的进献：它对付引导讲堂讲授实践和学生的进修有很首要的参考价值，是值得器重的一种进修理论。它夸大进修的自动性，夸大进修的认知进程，器重认知布局、常识布局和学生的自力思虑在进修中的首要感化，并把进修理论钻研的重点转移到学生的常识进修和讲堂讲授方面来。
35.托尔曼：托尔曼是美国生理学家、加利福尼亚大学传授，自称为“目标性”举动主义者。虽自称为举动主义者，但他大量的吸取了格局塔生理学的认知概念和麦独孤的目标生理学概念。
36.托尔曼的概念：进修就是对举动的方针、获得方针的手腕、到达方针的路子和得到方针的成果的认知，就是等待或认知观念的得到。是以，有的生理学家称他的进修理论为“等待说”。他的进修理论夸大进修的目标性和认知性，以是又有人称之为“认知—目标说”。
37.暗藏进修：暗藏进修是托尔曼和杭齐克在1930年的白鼠迷津的实验中发明的一种无强化进修征象。暗藏进修的究竟阐明，动物在无强化前提下也在举行进修。
38.班杜拉的察看进修理论：所谓察看进修理论就是人们经由过程察看别人的举动，得到树模举动的意味性表象，并导进修者做出与之相对于应的举动的进程。
39.班杜拉察看进修理论的进献：又称为社会进修理论，它揭露了人类和动物的一种极其广泛的进修情势。特别在诠释学生在黉舍进修间接履历方面有綦重要的参考价值。它奉告咱们，楷模在构成学生杰出举动习气上的首要感化。
40.启迪：班杜拉察看进修理论的长处是应当必定的，但必需指出，察看进修只是进修勾当的一种方法，进修进程是极其繁杂的，在器重察看进修的同时，不克不及轻忽其他方面的进修方法或模式，否则又会呈现的单方面成长，对付进修理论的钻研是晦气的。
41.人本主义生理学：是20世纪50年月末60年月初鼓起于美国的一种生理学理论。
42.罗杰斯的进修观反应在几个方面：①进修是成心义的生理进程②进修是进修者内涵潜能的阐扬③进修应当是对进修者有效的、有价值的履历的进修④最有效的进修是学会若何举行进修。
43.生理学在传统上把进修的划分为：技术进修、影象进修、思惟进修、立场进修。
44.意义进修的本色：符号所代表的新常识与进修者熟悉布局中已有的得当观念创建本色性和非报酬性的接洽。
45.意义进修分为三种类型：代表进修、观点进修、命题进修。
46.观点进修：是把握观点的一般意义，本色上是把握同类事物的配合的关头特性。
47.命题进修分三种：类属进修、总括进修、并列进修。
48.总括进修：经由过程综合归纳得到意义的进修。
49.说话意义的得到：对个别来讲，说话有本民族说话和外语，二者都有句法进修问题。是以，说话意义的得到，包含进修句法、进修浏览和进修外语三个方面的问题。
50.机器进修的性子：是符号所代表的新常识与进修者认知布局中已有的常识创建非本色性和报酬性的接洽。
51.若何防止机器进修：①组织好质料(使清楚、不乱、明白的意义得以显现)②接洽已知进修新知③进修以认知成长程度为根据④以理解为进修评定的重点
52.接管进修的特色：①从进修内容上说，事物的意义是由说话和符号来表达的②从进修内容显现的方法说，通常为用界说的方法，或经由过程上下文的方法直接显现给学生③学生进修的重要使命是接管事物的意义，即反应事物的符号、观点和命题的意义④从产生上说，它较发明进修为晚
53.发明进修的特色：①发明较早②进修内容不是现成的结论③西席显现进修质料，采纳间接供给方法④进修进程较为繁杂⑤它合适学前儿童和低年级学生的低级观点的进修，合用于现实问题的解决
54.常识的夹杂：用认知生理学的夹杂论来诠释，意义进修的成果是得到生理意义，而意义的得到就是常识夹杂的进程。
55.认知夹杂论的汗青渊源：认知夹杂论来历于格局塔生理学,他们夸大生理勾当的内部组织感化,这是脑的动力学的基来源根基则,进修是经由过程“顿悟”来实现的，是在发明了事物间的瓜葛后发生的。
56.认知夹杂论的根基概念：①进修者认知布局中原本的得当观念是进修新常识的关头②新的意义是新旧常识互相感化的产品，夹杂论的焦点是互相感化论③成心义的连结和遗忘是认知夹杂的继续
57.奥苏伯尔提出三个重要的认知布局变量：①可操纵性。在认知布局中是不是有得当的起固定感化的观念可以操纵，是影响意义进修和连结的第一个首要的认知布局变量②可分辨性。新的进修内容与夹杂它的原有观念的分解水平是影响意义进修和连结的第二个首要的认知布局变量③不乱性。是影响意义进修和久长连结的第三个首要的认知布局变量
58.甚么是观点：①在哲学上，把观点定义为人脑反应事物本色属性的高档情势②在生理学上，一般把观点定义为由符号所代表的具备配合的关头特性的一类事物
59.观点把握的根基情势：观点情势和观点夹杂，此中观点夹杂是学生得到观点的最根基的情势。
60.观点情势：所谓观点情势，是指从大量的具方式证动身，在儿童现实履历过的观点的肯定规证中，经由过程归纳的法子抽取一类事物的配合属性，从而得到低级观点的进程。
61.观点类型的生理进程：①在知觉程度上分辨分歧的刺激模式②抽象出各个刺激模式的配合属性，并提出配合的关头特性的各种假如③在不乱的情境中去查验这些假如④在这些假如当选择一个具备广泛性的类目名称或范围，使之合适于一切刺激模式⑤把这一广泛性的范围与认知布局中起固定感化的观念接洽起来⑥使新观念与本来学过的有关观点分解⑦把新观点的关头特性推行到一切同类事物中⑧用合适习习用法的言语、符号去表达这个新观点或类目标内容
62.观点夹杂：观点夹杂是指在讲堂进修的前提下，用界说的方法直接向进修者揭露观点的关头特性，学生操纵认知布局中原本的有关观点来夹杂新常识观点，从而得到科学观点的进程。
63.在把握观点成长趋向上的特色：①观点的详细性和暗昧性削减，观点的抽象性和切确性增长②观点情势削减，观点夹杂增长③观点的自觉性低落，观点的自发性提高
64.变式：变式是指观点的肯定规证在无关特性方面的变革。一切包括观点的关头特性的事物是观点的肯定规证。以是变式是指关头特性稳定而无关特性有变革的肯定规证。
65.法则进修：本色上就是理解各类观点之间的某种瓜葛，并以此能令人用一类动尴尬刁难一类刺豪情境作出反响，它是可以被察看到的，是可以或许被证明的。
66.法则进修的讲授步调：①将人们指望进修者在进修竣事时得到的动作的情势奉告他②用发问的方法，请求进修者从新报告或回想已学会的构成该法则的那些观点③用言语提醒的方法，指导进修者将组陈规则的那些观点，以得当的顺序放在一块儿，以构成一个新的法则④提出一个问题来请求进修者阐明这个法则的一个或几个详细实例，并在他每次作出准确答复时供给反馈⑤经由过程一个符合的问题，请求进修者对这个法则作一个言语的报告⑥在学过法则一天或几天后，供给一个“距离温习”的机遇，显现一些新的实例，加以回想并阐明这个法则，使刚学的法则得以连结。
67.问题讲授的本色：是置学生于必定问题情境当中，指导学生环抱着问题，从新组织已知的法则，以情势响应的高档法则，并用它来解决当前的问题。以是说，以问题为中间的讲授是一种高档的进修。
68.问题讲授的步调：①提出问题②解决问题
69.问题讲授的趋势：按照进修者追求解答的趋势，分为两种方法。①测验考试毛病式。测验考试毛病式解决问题是由无定向的测验考试、反复无效动作、改正临时性毛病、呈现得到乐成的动作等一系列反响所构成的方法。②认知顿悟式。顿悟，常体如今进修者应用已知法则来解决同类问题的变式中，迁徙能力是顿悟式解决问题的首要准则。
70.华莱士的四个阶段模式：解决问题的进程为四个阶段①筹备阶段②孕育阶段③开阔爽朗阶段④验证阶段
71.蔡燊安等的四阶段论：①定向阶段②迫近阶段③成型阶段④引深阶段
72.缔造力是单一能力仍是综合能力：多身分论是合适现实的，单身分论是没有按照的。缔造不成能是由单一能力来完成的。缔造力是一种综合能力，缔造的生理布局是繁杂的。缔造勾当是缔造性思惟勾当，是缔造性地解决问题的进程。
73.缔造力是少数人独占仍是大都人具备：大大都人都有缔造潜能，它因此小我的怪异性为标记的。小学生和科学家都有缔造性，只是在缔造条理和程度上有分歧罢了。
74.缔造性与常识、技术：钻研与实践都表白，常识、技术是缔造性的根本，但有了常识、技术其实不必定有缔造性。
75.缔造性与智力：缔造力自己是智力成长的成果。它必需以常识、技术为根本，以必定的智力程度为条件。
76.缔造性与人格：缔造，在内容上有赖于常识，在水平上有赖于智力。
77.缔造性的培育：鼓动勉励在实践中解放思惟。托兰斯提出的五条建议①尊敬儿童任何幼稚乃至怪诞无稽的问题②尊敬儿童具备想象与缔造性的观念③嘉奖儿童提出的观念是有价值的④防止对儿童的举动作彻底必定的评判⑤对儿童的看法有所批判时应诠释来由
78.培育缔造性的讲授法子：①局部扭转法②棋盘法③清单法④对比法
79.进修的迁徙：人们凡是把进修的迁徙界说为
一种@进%8Z2W4%修对另%49P22%外%49P22%一@种进修的影响。这个界说既包含前一种进修对后一种进修的影响，又包含后一种进修对前一种进修的影响。
80.传统的进修迁徙理论
①情势练习说：按照该学说的概念，迁徙是经由过程官能练习，以提高各类能力实现的。但该学说缺少充实的科学根据。这就引发进修迁徙钻研家们的极大猜疑。
②美国生理学家詹姆斯起首采纳实验来探究影象练习的迁徙问题。
③配合要素说：只有当两种生理性能具备配合成份作为身分时，一种生理性能的改良才能引发另外一种生理性能的改良。
④归纳综合道理说：发生迁徙的关头是进修者在两种勾当中归纳综合出它们之间的配合道理。
⑤瓜葛转换说：进修的迁徙是进修者忽然地发明了两个进修履历之间存在的瓜葛的成果。
⑥进修定势说：进修定势说斟酌的是进修法子的迁徙问题。人们很早就发明，人们可以学会若何举行进修。
81.进修迁徙的一些详细钻研：①认知布局与进修的迁徙。组织者分为报告性组织者和比力性组织者两类②进修的水平与迁徙量的瓜葛。迁徙量有赖于初度进修的水平，在初度进修使命中实践次数的增长，会使迁徙量增长。充实的进修是发生有用迁徙的一个有益前提。但进修应当依照预定的规划和步调举行，进修必需到达必定的水平和程度，那种短促的、不深入的或概况化的进修都晦气于迁徙。③进修使命的难易水平与迁徙④莱文的迁徙假如理论
82.促成进修迁徙的法子：①理解基来源根基理，促成道理或法例的迁徙②总结进修履历，应用进修法子③创设与利用情境类似的进修情境④安稳把握根基常识,促成新旧知知趣连系
83.进修念头的感化：①进修念头决议着进修标的目的②进修念头决议着进修过程③进修念头影响着进修结果
84.进修乐趣：进修乐趣是一种力图熟悉世界、巴望得到文化科学常识的意识偏向，这类偏向是和必定的感情体验接洽着的。
85.发生进修乐趣的身分：①事物自己的特征②人的已有的常识履历③人对事物的舒畅感情体验
86.加强进修乐趣的三种法子：①加强讲授内容的别致性和多样性②长于把讲授内容与学生的已有常识履历接洽起来③讲授难度程度要适中，使学生在可接管的范畴内得到舒畅的感情体验
87.加强讲堂进修念头的有用路子：①明白讲堂进修的目标和意义②操纵机动的讲授方法使讲堂讲授滑稽化③增强讲堂内容的别致性、形象性和详细性④充实调动学生在讲堂进修中的自动性⑤实时反馈学生的讲堂进修举动
88.进修立场：学生的进修立场是学生对进修及在进修情境中所表示出来的一种比力不乱的生理偏向。
89.扭转进修立场的路子：①操纵权势巨子改反常度②经由过程脚色饰演改反常度③经由过程认知失调来改反常度④经由过程认同和仿照来改反常度
90.竞争和互助：竞争和互助是举行班团体或小组进修勾当的两个重要手腕。
91.竞争的消极和踊跃感化：㈠踊跃感化，创建在得当指导和得当进修勾当根本上的竞争会使学生的进修布满乐趣和激起性。㈡消极感化①在竞争勾当中固然能出现出成功者,但他们究竟结果是少少数,大大都学生会发生失败感②在人与人的竞争勾当中,某些学生们为了获得乐成不能不故障或防范其他学生③常常不竭的竞争勾当会低落学生进修的内涵念头气力。竞争对团体进修勾当固然有很大的消极感化，但咱们其实不能就此彻底取缔竞争勾当。
92.对竞争的踊跃感化的钻研：约翰逊于1974年的钻研表白，竞争勾当能加强或促成简略的操作和影象背诵操练勾当或与速率有关的操作勾当，如拼写、辞汇、体育活动技术勾当。别的，对那些发生较低发急程度的进修使命，如黑板上的进修游戏勾当，学生们可以经由过程竞争勾当得到兴趣并发生踊跃的进修情感。
93.道德的观点：道德，品德品格的简称，在我国又称为德行或操行、品行等等。
94.道德的基本意天良理布局：品德熟悉、品德感情、品德意志、道德性为技术与习气这四种互相接洽互相制约的生理成份。
95.改正不良道德的生理学根据：①解除疑惧生理与对峙情感，规复正常的人际瓜葛②道德不良青少年的自负心和团体声誉感的规复与培育③构成准确的长短观念，加强长短感④加强与诱因作斗争的气力，巩固新的举动习气⑤准确掌控青少年生理成长的春秋特性与个体差别⑥嘉奖与赏罚的应用。
（练习小编：咕咚）
