原标题：前史学考研专业课笔记！文章结束有习题哦！
前史学专业课考研笔记
第一章 初始社会
【内容概述】
本章首要查询我国史前时期的内容。首要包括：我国远古年代的人类，氏族公社，
我国远古社会的传说等。其间人类文明的来历，史前时期的人类文明遗址的考古发现，以及其时人类的社会组织方法是查询的要点内容。
【出题猜测】
统考 313
本章内容在整个古代史中较其它章而言，内容较少，也比照简略，不是出题的要点华章。出题的 3 313 统考 侧要点大约在选择题、名词说明上， 一般不会出简答题、材料分析题。有严峻史学价值的遗址文明的发现，如 北京人遗址、仰韶文明、红山文明、良渚文明、龙山文明等是本章出题的要点，依照以往考研出题的规则来说，这有些内容一般会出一个名词说明或许选择题；另外，氏族公社、关于远古社会的传说以及有关内容也有出选择题的可以。
自立出题侧要点大约在名词说明、简答
一、我国猿人
1.直立人
元谋猿人 1965 年在云南元谋县上那蚌村邻近，位于元谋盆地东侧山麓的小丘上，发现猿人的左、右上内侧门齿两颗，属同一青年男性个别，定名为“元谋直立人”，俗称“元谋人。”这是我国初度发现的前期类型直立人的代表。元谋人的日子年代距今 170 万年支配。
蓝田猿人 1963 年在陕西蓝田县陈家窝发现一个无缺的猿人下颌骨化石； 1964 年蓝田县公王岭又发现一个不很无缺的猿人头骨化石。前者距今至少约 65 万年至 75 万年。蓝田猿人的眉脊骨特别粗大，前额低平，嘴部杰出，牙齿较大；其脑壳较圆，脑量较小，约为 780 毫升，头骨枕部宽广而圆钝，外形归纳呈楔形。蓝田人是迄今已知亚洲北部最陈旧的直立人，属早更新世晚期或许中更新世前期。
北京猿人 北京猿人遗址发现得比照早、而且是较重要的旧石器前期遗址。北京猿人又称“北京人。” 自 1921 年至 1966 年，在北京周口店龙骨山经过大规划的发掘，得到许多的猿人骨骼化石，共有头盖骨 6 个。北京猿人脑量增大，其均匀脑量为 1059 毫升。北京猿人仍带有较显着的初始性。成年男性均匀 1.62 米，成年女人均匀 1.52 米。北京猿人的必守年代约在距今 70 万～ 23 万年之间。人和动物的根柢差异在于劳作，而劳作又是从制造东西初步的。
2.前期智人 ( 古人 )
大荔人 1978 年春，陕西大荔县发现，为一年纪缺乏 30 岁的青年男性个别。头骨与北京人的性状接近。脑量约 1120 毫升。大荔人比北京人前进，距今 23 万～ 18 万年间。 大荔人的形状介于直立人与前期智人之间，归于前期智人的陈旧类型。大荔人的发现加添了我国古人类学研讨上的一大空白，归于中更新世前期智人的标本，在当前世界上也是稀有的。
丁村人 1954 年山西襄汾县丁村发掘到，与现代黄种人较接近。铀系法测定遗址年代距今 21 万～16 万年，但氨基酸外消旋反法测定其距今只需 7 万年。
许家窑人 山西省阳高县的许家窑遗址是当前我国旧石器中期古人类化石、动物化石和文明遗物最为丰厚、规划最大的遗址。 1974 年、 1976 年、 1977 年曾几回发掘，发现许多块人骨化石。许家窑人有接近现代人的特征。距今 12.5 万～ 10 万年间。
二、母系氏族公社
母系氏族公社是继初始群之后构成的以血缘为枢纽的人类一起体，是氏族公社的第一期间，也是首要期间。母系氏族公社的打开时期，是在距今约 7 千到 5 千年支配。
1.我国发现的新人化石
山顶洞人：1933 年在北京周口店龙骨山山顶窟窿发现根柢无缺的三个头骨（一男二女）和其他骨骼。经测定，山顶洞人距今约有 1.8 万年。 弩弓的创造是这一时期我们在劳作技能方面的杰出作用，它增强了人类战胜天然的才能。新人时期我们已学会用兽皮缝制衣裳；有爱漂亮的观念；可以现已发生了初始宗教观念。其时我们过着以渔猎和搜集为主的经济日子。
氏族制的树立：新人期间因为制造东西技能的改进和出产力水平的前进，曩昔那种不平稳的、松懈的血缘家庭已不习气出产力打开的需要，需求可以常常坚持经济联络的、比照平稳的出产集团和日子单位的呈现，以保证出产的持续和技能经历的继承和堆集，这就是氏族发生的经济基础。
族外婚：氏族发生的条件。族外婚的呈现除了上述经济缘由外，还因为我们逐步知道到近亲成婚发生的不良成果，逐步对婚姻从习气前进行了捆绑，即阻止同胞和旁系的兄弟姊妹间的通婚，这种婚姻联络称为族外婚。
氏族：来历于一个老祖母，有特定的氏族名号，以族外婚为条件，以血缘联络为枢纽，具有一起崇奉的比照健壮的经济日子的社会单位。母系氏族制树立的经济缘由是因为女子在出产中的方位抉择的，因为女子在其时的经济日子中占有显着的方位；另外一个缘由是由婚姻联络所抉择的，因为族外婚仍然是群婚，"民知其母，不知其父"，留在氏族内的都是各代女儿的子孙，这就必定树立以女人为中心的母系氏族制。
2. 母系氏族公社的昌盛
（1）首要的文明遗存有：大约距今 1 万年支配，我国的母系氏族公社进入昌盛期间，这一时期恰当于考古学上的新石器文明年代。
仰韶文明：仰韶文明距今约五千多年，归于母系氏族昌盛时期的文明。这类文明是 1921 年头度在河南渑（miǎn）池县仰韶村发现，因以“仰韶”作为这类文明的称号。分布区域很广，广泛于黄河中上游各省，以手制精美的彩绘陶器和磨制石器为其首要文明特征。闻名的仰韶文明遗址有陕西西安的半坡村遗址和临潼的姜寨遗址。半坡村遗址：实施族外婚，农业呈现，处于锄耕农业期间，谷物为粟、稻；家畜养殖首要为猪和狗。
河姆渡文明：20 世纪 70 年代发现于浙江余姚河姆渡而得名。首要分布在浙江宁绍平原东邻区域。距今 6-7 千年，是我国南边区域发现的最早的新石器文明，发现杆栏式建筑。
马家窑文明：首要分布在西北的甘、青区域，距今约4500 年支配。
红山文明：首要分布在辽宁西部区域，这些年有许多重要的发现。
除上述文明外，现已发现的还有川鄂三峡区域的大溪文明，江汉平原的屈家岭文明，淮河流域的青莲岗文明，太湖流域的马家浜文明，北方草原区域的细石器文明，东南沿海和华南区域以绳纹粗陶为代表的新石器文明等。
（2）母系氏族公社的经济日子
在母系氏族公社的昌盛期间，社会出产力有了较大的打开，首要体现鄙人列几点：
①最首要的成就是初始农业的发生。农业出产东西以石器为主，石器多经过磨光或穿孔，有石斧、石耜、石铲、石刀、石镰等，还有石磨棒、石磨盘等谷物加工东西。黄河流域以种粟（谷子）为主，江南区域则广泛栽培水稻。初始农业的发生具有划年代的意义，为人类日子供给了可靠的保证，使人类逐步久居下来。
②家畜养殖业也已发生。家畜养殖业是在打猎经济的基础上打开起来的。渔猎经济在其时仍占恰当重要的方位。
③初始手工业的发生和打开也是这一时期的杰出作用。其时的手工业以制造陶器为主。
三、父系氏族公社和初始社会的溃散
父系氏族公社是继母系氏族制之后的又一个社会期间，是由初始社会向阶层社会过渡的前史时期。
1. .父权制的树立
（1）父系氏族公社的文明遗存
龙山文明：新石器年代晚期的一种文明。因 1928 年首要发现于山东章丘龙山镇城子崖而得名。首要分布于山东、河南、陕西、山西、河北和安徽北部等区域。龙山文明阅历时刻长，分布广阔，各区域有不一样特征与类型，一般分为山东龙山文明（约前 2500—约前 2000）、河南龙山文明（约前 2600—约前 2000）、陕西龙山文明等，又各分为若干类型。龙山文明的我们已处于父系氏族社会，已呈现城堡，到晚期又呈现铜器。
大汶口文明：新石器年代晚期黄河下流的一种文明，年代约为公元前 4300—前 2400。因 1959 年首要发现于山东泰安大汶口而得名。首要分布在山东半岛和鲁南，南达苏皖北部。根据大汶口文明内在的不一样特征，一般分为早、中、晚三期。日子用品首要是陶器，出产东西以磨制石器为主，并用琢钻和管钻法打孔。装饰品做工精美，中期今后呈现雕刻镶嵌技能。前期为母系氏族社会，晚期呈现男女合葬，已树立父系家长制，呈现贫富分化。
良渚文明：江浙区域新石器年代晚期的一种文明。因 1936 年最早发现于浙江余杭良渚阵而得名。距今约四、五千年支配。首要分布于江苏南部、浙江北部和上海市。陶器以夹沙的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主，广泛选用轮制。石质东西品种多，手工编织兴隆，出土有竹编和丝、麻织品。良渚文明应是马家浜文明的持续和打开。
（2）社会出产力的进一步打开
父系氏族公社时期的社会出产力比母系氏族公社有了进一步的前进，首要体现：
①创造了铜器。大汉口文明、龙山文明和齐家文明遗存中均发现红铜器，多为小型东西或饰物。这是父系氏族公社时期我们获得的最高文用。
②农业和家畜养殖业都有了很大的打开。
③手工业技能有了前进，呈现了冶铜业、丝织业等新式的手工业部分。陶器制造有了很大的前进。玉骨器的制造是这一时期手工业的杰出作用，
（3）父权制的树立
父权制替代母权制的根柢缘由，是社会出产力的打开以?嬷吹哪信谑献逯芯梅轿坏谋?br> 化。这一时期男人的劳作由打猎和捕鱼转向农业和家畜养殖业，占有了正本女子从事的经济领域，变成氏族首要经济活动的承担者，处于主导方位。因为经济方位的改变，父权制逐步替代了母权制。
这时的婚姻形状已由对偶婚向一夫一妻制过度。一夫一妻制家庭的呈现，是父权制树立的标志。父权制树立今后，世系从父系核算，工业也按父系继承，与母权制的情况正好相反。
2. .私有制、阶层及国家的呈现
①私有制的呈现:父系氏族公社时期，初始的工业公有制渐趋割裂，私有制由萌发而发生。私有制的呈现首要反映在这个时期的墓葬中，死者随葬品多寡悬殊的表象严峻。其时不只呈现了私有制，而且呈现了贫富南北极分化的表象。
②阶层的呈现：关于阶层发生的情况，也反映在这一时期的墓葬中，齐家文明中有奴隶殉葬的表象。跟着私有制的发生和贫富的不断分化，我们的联络也在从头组合：赋有者变成氏族贵族，变成奴隶主的前身；贫穷者一般要承受赋有者的克扣和奴役，然后沦为奴隶。
③国家的方法：我国古代国家发生的途径，是在各个发生了阶层分化的氏族部落间的冲突与联盟中构成的，不一样于欧洲前史就任何国家鼓起的方法。我国古代国家的构成约在尧、舜时期。我国的前史从这时起进入了阶层社会。
3. 传说年代的我国
三皇者何谓也，谓宓羲、神农、燧人也。或曰宓羲、神农、回禄也五帝，《史记·五帝本纪》记载的是：黄帝轩辕氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜重华氏；
三皇：
伏牺氏，亦称庖牺氏。其原意是可以战胜鸟兽的人。传说中的伏牺氏曾被描绘为人首蛇身。汉代人又把伏牺氏与太皞连起来，说成是一人，称“太皞伏牺氏。”亦有说伏牺、女娲为配偶，或说本为兄妹。女娲亦为人首蛇身，故呈现了伏牺女娲交尾的图像。有巢氏、燧人氏，有巢氏是教我们建筑木构居室的人，
燧人氏是教会我们取火熟食的人。
神农氏，这是一个教民农耕的人。神农氏教民耕种五谷，相看土地的肥硗凹凸，尝百草之味，让公民以避毒物，是传说中的农业和医药的创始人。
五帝：依照《史记·五帝本纪》说法，指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。在不断的部族冲突与斗争中，炎帝、蚩尤、太皞、少皞皆曾遭到失利。失利部族的后嗣多迁徙他处。而黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜则变成华夏族正统的部族领袖。
禅让制：传说古代实施的举荐贤达之人为领袖继承人的一种准则。据文献记献：有尧举舜，舜举禹，禹先举皋陶，皋陶死禹又举益等前史故事。叙说他们登上部落领袖方位后，选贤与能，把贤达者举荐为自个的继承人，并在生前就让他们辅佐自个处置政务，死后便让他正式登上领袖的方位。
一、要点名词说明
1 【旧石器年代】* 14 兰大
2 【元谋人】2005 年中山、05 华中
3 【蓝田人】
4 【北京人】 *2021 、2004 年中山大学
5 【前期智人】
6 【晚期智人】
7 【山顶洞人】 2021 年陕西师范大学、
8 【班辈婚】
9 【新石器年代】 *2015 兰州大学 14 年陕西师范大学
10 【仰韶文明】*2016 年陕西师范大学
11 【半坡遗址】 2015 年陕西师范大学
12 【大汶口文明】
13 【红山文明】*2013 年统考选择题选择题，2014 内大
14 【河姆渡文明】
15 【磁山文明】
16 【龙山文明】*2016 年 313 统考选择题，2021 年天津师范大学、414 华中师大
17 【齐家文明】2021 年兰州大学
18 【良渚文明】13 年北大、05 人大，01南大、东北师
19 【马家窑文明】 *2021 年统考选择题* *
20 【石家河文明】2015 年中山大学
21 【母系氏族社会】06 北大
22 【父系氏族社会】
23 【盘古】
24 【三皇】* *
25 【五帝】* *
26 【黄帝】* *
27【 禅让准则】*99 北师大 2021 黑大、15 扬州大学等等
28 【图腾崇拜】 2015 年淮北师范大学
29 【考古学文明】*2015 年兰州大学
30 【层累的古史观】*14 年北大、 15 年厦门大学
31 、《古史辨》 2021 年公民大学
二、论说题
论说我国文明的来历首要的四种观念（17年中心民族大学）
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责任修改：
