丢弃绝对的“对错”之分
其一，要和同窗们澄清一个误区，不少同窗误觉得客观题是有对错的，主观题是没有对错的，由于在主观题的评价尺度里常有如许一句话“
言之成理便可得分”。因而同窗们就会解读为只要说得沾边就会得分，如许的解读会直接致使大师采纳的温习方法是背尽量多的内容，然后拿到题想到沾点边的就极力往上写。如斯一来，不论是主观题的温习仍是主观题的实战都成为了纯洁的“体力活”。这是咱们主观题温习中的极大误
区，若是堕入这个误区当中极可能花的气力越大离方针越远。
抓获得分关头点
其二，既然主观题温习不是纯洁的“体力活”，那末它的窍门在哪里呢？实在主观题和客观题同样，做对做好的关头在审题，这也是为甚么主观题的谜底是有对错之分的。家喻户晓，主观题是踩点给分的，你若是没有踩在这个点上，那末再多的文字也不会换来分数。咱们以2012年34题第1问为例：“从打坏花瓶这一征象中所归纳综合的‘碎花瓶理论’为甚么能帮忙人们规复文物、陨石等不知原貌的物体？”若是有同窗审题粗心不到位，认为它问的是理论为甚么能引导实践，这是没法得分的。由于它真正的设问用意是从一个“征象”中总结出的“纪律”为甚么能感化于另外一个“征象”，与此对应的谜底是抵牾的广泛性寓于特别性当中这一道理。
从参考谜底学技能
其三，同窗们除要明白主观题的温习要把重点放在审题上以外，也无妨多花点心思钻研一下参考谜底。一般说来，参考谜底的文字是很精粹的，可是在这些精粹的文字暗地里却有着几个条理，要弄清晰谜底的设计者是怎么展示这几个条理的。比方每一年真题中的34题稽核的都是哲学道理，在参考谜底的设计中总有如许几个条理：一是基来源根基理展示，二是基来源根基理与设问所表现的具表现象间的阐发，三是连系详细质料举行阐发。常常当咱们把这些条理阐发清晰的时辰，本身解答主观题的条理也就渐渐了然了。
但愿这些关于主观题温习的建议能确切地帮到2016考研的同窗们。千里之行始于足下，只有你起头思虑、起头揣摩、起头操练主观题，一步一个脚迹的尽力，才会终极克服它！
