西方哲学史考点归纳与典型题(含考研真题)详解_希腊(西方哲学史期末考试重点)





原标题:西方哲学史考点归纳与典型题(含考研真题)详解







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第1章?前期希腊天然哲学



1.



原标题:西方哲学史考点归纳与典型题(含考研真题)详解



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第1章?前期希腊天然哲学

1.1?考点归纳

1.2?典型题(含考研真题)详解

第2章?古典时期的希腊哲学

2.1?考点归纳

2.2?典型题(含考研真题)详解

第3章?晚期希腊哲学

3.1?考点归纳

3.2?典型题(含考研真题)详解

第4章?教父哲学

4.1?考点归纳

4.2?典型题(含考研真题)详解

第5章?经院哲学

5.1?考点归纳

5.2?典型题(含考研真题)详解

第6章?文艺复兴时期哲学

6.1?考点归纳

6.2?典型题(含考研真题)详解

第7章?经历论和唯理论

7.1?考点归纳

7.2?典型题(含考研真题)详解

第8章?18世纪法国哲学

8.1?考点归纳

8.2?典型题(含考研真题)详解

第9章?德国古典哲学

9.1?考点归纳

9.2?典型题(含考研真题)详解

第10章?黑格尔之后的哲学思潮

10.1?考点归纳

10.2?典型题(含考研真题)详解

试读(有些内容)





第1章?前期希腊天然哲学



1.1?考点归纳

前期希腊哲学首要是指爱奥尼亚区域的米利都学派和爱非斯学派,南意大利区域的毕达哥拉斯学派和爱利亚学派的哲学思维。它们是希腊哲学的开始形状,初度脱节了希腊神话的传统思维方法,以哲学的方法提出了关于万物的“来历”的疑问。

一、希腊哲学

1.希腊哲学

在西方哲学史上,古代哲学一般也被称为“古希腊哲学”或“希腊哲学”。它从古代希腊发源,诞生于公元前6世纪,从时刻上看,阅历了希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和国时期和罗马帝国时期,因而有时亦被称为“希腊罗马哲学”。“罗马哲学”是希腊哲学的连续,实践上恰当于希腊哲学的后期期间,所以一般称之为“希腊哲学”。

2.希腊哲学发生的布景

(1)希腊哲学发生的条件

①“惊异”和“空闲”是哲学发生的两个必要条件。

②希腊民族是一个具有思辨禀性的民族。

(2)希腊民族具有思辨禀性的缘由

①政治层面的缘由

希腊城邦社会树立在产品经济的基础上,以自个私有工业不可以侵略为根来历则而构成,这种习气产品出产和公正交流所树立的城邦奴隶制国家,其政治方法必定会日益走向工商业奴隶主民主制。

②思维方法的缘由

城邦日子

中将广泛性的法令树立为不可以不坚决的圭臬的做法,使希腊人养成了一种把笼统的原则看得比理性的日子愈加具有本质性的思维习气。黑格尔认为,希腊的精力就是“标准”和“捆绑”,就是将规则性给予那些不可以衡量的东西。

(3)哲学的意义

在希腊语中,“哲学”一词的转义是“爱才智”。

①从广义上来说,悉数与常识有关的内容都可以归入哲学的规模,即一般意义上的常识探究,是世界各个陈旧文明都一起具有的。

②从狭义上来说,只需那种探寻事物的一般原理和缘由、诘问天然万物的来历和根据的常识,才干称得上是真实的“才智”,用亚里士多德的话来说:“才智就是有关某些原理与缘由的常识。”对这种“才智”的酷爱与寻求(即亚里士多德的“第一哲学”或形而上学),才是真实意义上的哲学。狭义的哲学即关于天然万物的最广泛的原理与缘由的探究,是希腊民族所创始的一门独立学术。

(4)亚里士多德对自个哲学的区别

亚里士多德早年把自个的哲学区别为“第一哲学”和“第二哲学”。

①“第一哲学”是指关于“存在本身”或“作为存在的存在”的学问,即实体哲学或形而上学;

②“第二哲学”则是指广义的物理学或天然哲学。

真实的哲学是离感触经历最远、最少有用性和包括着最广泛的原理的常识体系。

(4)希腊哲学与宗教的联络

在希腊,哲学不只与科学,而且与宗教也有着千丝万缕的联络。罗素认为,哲学乃是某种介乎于科学与神学之间的东西。

①就其研讨的目标规模而言,哲学与神学相同都具有跨越性;

②就其运用的办法而言,哲学则与科学相同诉诸理性;

③希腊哲学开始体现为天然哲学,它是我们研讨天然表象的理论结晶,开始的希腊哲学家都是巨大的天然科学家,但他们也深受希腊宗教的深化影响。

3.希腊哲学打开的梗概

希腊哲学的打开,总的来看可区别为三个大的期间。

(1)天然哲学期间

①起止:从泰勒斯创建希腊哲学初步,直到爱利亚学派对天然哲学的超出。

②中心疑问:万物的来历疑问。

③根柢敌对:来历的性质是“无定形”仍是“有定形”的。

a.米利都学派都是“无定形”学派,把万物的来历归结为?薄拔薅ㄐ蔚亩鳌焙汀捌薄?br>
b.毕达哥拉斯学派是最早的“有定形”学派,把万物的来历归结为“数”。

c.赫拉克利特是两派的共同,把万物的来历归结为既是无定形的,一起又是自个给自个定形的“火”。

d.到了爱利亚学派,有定形和无定形又割裂为作为真理的“逻各斯”和作为定见的“天然”。真理作为“一”和“存在”居高临下,得到最高的推重;定见则作为“多”和“非存在”遭到贬低压制,但也并没有完全被扔掉,哲学初步显出自个的层次规划来。这为第二期间作了烘托。

(2)在逻各斯的基础上从天然哲学走向形而上学的期间

①中心疑问:存在和一的疑问。

②哲学家们依照各自的倾向分为两大门户:

a.经过“打碎”逻各斯所树立的“存在”和“一”而重构天然哲学,使之规划化,这就是恩培多克勒的?母薄⒛强巳昀摹爸肿印薄⒘艋偷纶涌死氐摹霸印彼淼奈ㄎ镏饕逄烊徽苎В?br>
b.经过对逻各斯本身的解构和重构,呈现出作为逻各斯不和的“标准”的人和神,即“奴斯”(心灵),并由此树立起哲学概念的思辨规划,所谈论的疑问域已不再限于天然,而是首要转向了人的道德日子和社会日子,这就是由智者派的诡辩、苏格拉底和柏拉图的“辩证法”所代表的唯心主义的思辨哲学。

亚里士多德安身于柏拉图的唯心主义思辨哲学而将之面向体系化,使唯物主义的天然哲学也在这个体系的原理下被包容于其间,然后初度树立了一个包含万象的形而上学大体系,在本体论、世界论、知道论和逻辑学方面都抵达了古希腊哲学的最顶峰。这是希腊哲学的结束期间。

(3)亚里士多德哲学溃散并专心于道德学和人生哲学的期间

①中心疑问

人生如何抵达“不动心”的夸姣境地。天然哲学(世界论)、知道论和逻辑学则变成证明这一疑问的办法。

②思维门户

a.伊壁鸠鲁派的感触论的夸姣主义道德学,以德谟克利特的原子论天然哲学为理论基础。

b.斯多葛派的理性主义的禁欲主义道德学,以逻各斯主义的世界论为理论基础。

c.置疑派对悉数道德学的解构,有理论上既解构了理性天然,又解构了理性的逻辑证明,只留下一颗力求跨越悉数的苦楚的心灵。这为新柏拉图主义以“否定神学”的方法进入到基督教的精力空气预备了思维条件。

4.希腊哲学思辨的特征

(1)静观

希腊哲学家习气于用不变的原则统摄运动改变的世界,万事万物都被归结为中止的、永久的存在。希腊哲学的这种静观特征并不是实际日子的直接反映,毋宁说,它反映的是跨越实际的抱负。

(2)辩证

希腊哲学的根柢领域,如一和多、静和动、本质和表象、必定和偶尔、永久和改变、存在和生成、缘由和成果、朴实和杂多、沉着和感触、方法和材料,等等,都是对子。对子就是敌对,处置敌对的途径是辩证法。辩证法的原意是指对话,为苏格拉底和柏拉图所建议,后来亚里士多德把它打开为辩证推理。希腊哲学的理性特征是二元敌对与一元中心的共同。

(3)演绎

①希腊哲学的样板是欧几里德几许学。演绎逻辑是几许正义体系的方法化。希腊哲学中的证明许多,但万变不离其宗,各种方法的证明都是逻辑推理。

②三段论演绎是希腊哲学论辩的首要方法,这一方法有时是显着、严肃的,有时是暗含、迷糊的。

(4)沉着

“沉着”是希腊哲学的一个根柢领域。“沉着”即希腊文的“奴斯”(nous),又译作“心灵”(mind)。希腊哲学家认为,沉着是无形的、朴实的实体,它推进万物而不被任何事物所推进,充溢于世界而能坚持本身的共同。

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